从卢卡奇的问题史研究法看其历史总体性辩证法 .pdf
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1、,30% 受访者 无法说清自己的观点。这些调研结果迫使人们思考 :在可预见的未来国人在对待本国历史态度上有无可能实现社会团结。这里当然要谈谈此种团结的不同方面。考虑到全国 85% 的人口是俄罗斯族,因此上述观点在理论上是完全可能存在的 :民族团结的存在显然表现在对具有全国重要意义的大事(譬如伟大的卫国战争)的态度上和文化名人(诸如普希金、加加林、萨哈罗夫、索尔仁尼琴)的态度上。然而, 这一结论却不适用于社会团结和政治团结,这一点大概可在对有关政治大事和政治家的情感评价问询数据中得到证实,上述问题在涉及 20 世纪初叶革命时期人物和 20 世纪 90 年代政治进程评价方面表现得尤为突出。七本文所
2、分析的结构性参数无疑可从受访者群体所处地理位置和年龄特点两个角度加以校订。从各地方集体和公众舆论调研中心关于后苏联空间内历史记忆问题的专项研究项目资料看,情况显得纷纭驳杂 :苏联定式在俄罗斯和中亚仍然占统治地位,而波罗的海沿岸国家(立陶宛、拉脱维亚、爱沙尼亚)和发生了“颜色革命”或者有过类似尝试的国家(乌克兰、格鲁吉亚和摩尔多瓦)自觉地放弃了苏联定式,并且明确地尝试过勾画可以或多或少植根于这个国家民众思 .: 23 2010. 110. . 3. .: . /, 26 2010. 15-16.952011 年第 3 期历史经验批判:现代俄罗斯的历史意识论析想意识和社会心理的历史新图景。遵循这个
3、逻辑就可以推断对过去的评价在俄罗斯是不一致的 :即使是本文尚未探究的高加索地区的资料,也不会改变总体状况,当然,这些资料显然能影响总体状况的形成。应该注意人口因素对年龄分组数据的影响 :“老派人物”与“新派人物”之间的百分比发生了变化,因为苏维埃时代与后苏维埃时代社会适应和认知适应参数的缺失对于接受历史性往事几乎是关键性短缺,在这个意义上可以说世代的交替与社会的文化和文明基础的交替是同时进行的。应当研讨对苏维埃时期怀有负面感情的人能在多大程度上影响评价 :显而易见,如果专制和侨居的牺牲品或者他们的子女,而不只是在那个时期存活下来的人和势必较多地适应了这种体制的人参加民意调查,那么对斯大林主义和
4、 1917 年革命的评价将会是另外一种样子。八与有关机构提供的记忆参数显示的统计情况不同,记忆的发展动态含有更加丰富的信息,它可以揭示分析过程。从这种观点来看,值得肯定的是,遵循方法论得出的研究结果一直被长期引用。这一点很重要,尤其是对通过在多年研究所获结果的可比性来说。在这种情况下,揭示较近过去历史大事的社会意识的多个异向维度具有引导作用。社会学家确定的一个维度就在于保留苏联时代的诸多思维定式,而如果相信所获资料数据,那么这些定式甚至会加强。这个维度表现为 :对十月革命、列宁主义和斯大林主义的正面评价占比达 51%,对戈尔巴乔夫变革和叶利钦改革的负面评价占 25% 30%。然而这里也存在另一
5、种维度 :对亚历山大二世和 20 世纪 90 年代末自由主义改革的肯定倾向在增强。 在这种情况下,有意义的不是数字(它们一直偏小)的绝对值,而是肯定数据比例增加的态势,这一点启示意义颇强,尤其是考虑到该课题实际上完全脱离了官方框定的有关外部世界信息。在对戈尔巴乔夫总统和叶利钦总统执政的正面评价上, “新生事物感”和“民主性”吸引了 20% 30% 的受访者。重要的是给予正面评价的大多是1830岁的青年人。这种现象是否反映出中产阶级和能够统领现代化进程的知识精英正在形成呢?但愿如此。九这项研究的总体结论如何?它表明真实历史的科学知识是与被神话了的大众意识世界状况相脱节的。这项研究可以确证一种特殊
6、的历史浪漫情调在社会意识中占统治地位的判断,这种情调就是过去被美化了的景象,这种景象旨在将公众聚拢在被神化了的国家象征的周围。现代俄罗斯的历史浪漫情调正如统一时代的德国曾经有过的那样,包括对理性知识所持的怀疑态度和对认知情感(“精神”)基础的诉求,包括民族(国家)特色或者所谓“独特性”的绝对化,包括不承认似乎是俄国式社会群体在欧洲文明轨道内发展的特别“俄式”政权体系存在的绝对化,包括社会为保存其传统基础而具有的封闭性的观念。该派拥护者认为, 这些基础正在受到众多外敌的威胁。在政治领域,这意味相当多的人对公民社会和法治国家漠不关心,对“西方模式”的现代化持疑虑态度,保持传统主义的社会品行规制和定
7、式的意愿。不能说俄国历史意识中存在类似德国那样的罪疚情绪 :仅有 7% 的人表示为斯大林主义罪行而感到愧疚。 然而, 为了公道起见, 还是应当指出,有 45% 的受访者根本不会为过去的什么大事 不论布尔什维克革命抑或苏联解体而感觉“历史罪疚”意义上的愧疚。可能这就是大众传媒培植的宣言式爱国主义的反向吧。正如已完成的研究结果所证明的那样,保守的政论家提出的这些思想具有一定社会拥护力度。十头脑状况的实质在于社会意识面向过去而不是未来,它把从过去采取的模式在未来的复制再 .: . . ? . . 24 2009 / 10.12.09. 4796 第1卷总第3期俄罗斯学刊现视为理想。在这种情况下,为什
8、么社会意识同时偏重苏维埃时代的老一套东西和此前那些君主制传统的倾向就容易理解了,但用这些东西和传统形成的各种杂交的老旧观念就难以从理性科学知识的角度解释此种观念的存在了。得出的某些研究结论可以确证苏维埃时代意识形态造诣的保全并且推断在国民和一部分官僚中仍存在的父权主义老旧观念所具有的持久性(例如关于后一种人还可以根据大众传媒筹备伟大的卫国战争胜利65周年庆典的分歧报道判断出来执政党内部对斯大林主义象征的态度)。简而言之,宣言式爱国主义者和怀疑论者、苏式传统主义者及20世纪与21世纪之交民主改革拥护派的比例竟如同低保人群和有保障社会阶层之间的比例(大致为70 30)。历史怪象的重现绝非偶然,而且
9、也不是完全无害的,它们表达着正在痛苦地由旧价值体系向新价值体系过渡的转型社会意识,这种意识在道路中央停顿下来并且希望借助于诉诸历史勾画“路线图” 那是一种本身就决定着需求性质并且期待于历史答案的诉求。十一然而,在此背景下还有 10% 20% 的国民没有丧失批判地思考社会现象的能力,特别是对历史现象的科学分析和记忆能力。这个社会范畴没有作为统计误差而湮灭,反而在历史记忆的关键结构和动态要素的评价中凸显出来 可以认为上述情况是所作研究的一项功绩。为解决现代信息战争中操纵术的利用和所谓“历史政策”、“记忆政策” 的运用范围问题, 查明专家 (或与其近似)的历史认同感与大众的历史认同感之间的反差是迫切
10、需要的。即便是在那些发明并且流行争议性“历史政策”概念的国家,人们所持态度也并不相同 :一些人认为有倾向性地勾画历史状况是取得民族国家认同的基本方式,另一些人认为“记忆的使命” 不是别的什么东西, 而是一种道德压力,在这种道德压力下,限制理性辩论的自由并且以伦理论据和政治论据偷换科学论据。解决这个问题的难度之所以加大,是因为恰恰在学术专家圈子里对俄国历史的一些关键问题及其评价的证据基础没有统一的见解。然而,人们只有遵循专业和证据的理念及方法,才能向前拓展关于过去的知识。十二在本文的开头,我们提出这样一个问题 :社会(公众)的知识与专家(学者)的知识是个什么关系?二者是互动协作的、平行发展着的,
11、还是相互抵触的?该课题在社会学研究中的进展对于解决一项迫切任务 在俄国社会的观念总体理性化和非神话化情况下消弭大众意识与专家科学知识之间的反差,从而缩小上述这两种立场之间的差距具有重要意义。那么,谁该充当争论的仲裁人呢?国民仍然认为这些问题应由国家来解决,他们不太信任独立社团的科学鉴定。上述分析可以揭示社会的无组织态和幼稚病,而且能够抓住看待过去的大众观点与专家学者观点的矛盾。当然,以职业伦理观点和道德责任观点是不会消除历史浪漫情调现象存在的,却会使之退居一个十分合适的领域 艺术领域,而不是讨论俄国社会团结与发展战略的领域。这也有助于解决另一个目前正在讨论中的问题 :何谓伪造历史?学术界、国家
12、机构还是大众意识 应该以什么方式化解之?上述俄国社会的历史记忆统计调研强调的是阐明历史作为一门严谨精确科学的学术性所具有的迫切意义。这方面的调研即使无助于消除历史浪漫情调的种种神话,也会对其进行相关的解释,而且能够促使专家学者共同探索回应大众社会群体新挑战的方案,用法国历史学家 L. 费夫尔(1878 1956 年)的话说 ,历史学家和社会学家必须“迎风挺立”。(林琳 译)(责任编辑 李淑华) .: : / , 2007, 5 /, 2008, 6. 景 观 ” 是 国 际 城 乡 可 持 续 发 展 研 究 的 重 要 领 域 。 如 何 在 城 镇 化 发 展 、 城 市 扩 张 的 同时
13、 保 护 孟加拉国塌楼废墟现奇迹女子靠雨水挺过G21 G22天据新华社电孟加拉国负责救援的少将乔杜里G21哈桑G21苏拉瓦底G21月G22 G22日说G22前一天从首都达卡郊区萨瓦尔镇拉纳购物中心G23层商用楼废墟下获救的女子拉希米依赖雨水和少量食物挺过G22 G24天多的时间G23苏拉瓦底当天在一场新闻发布会上说G22拉希米现年G22 G23岁G22是一名裁缝G23她受困期间喝雨水G22从同事的午餐盒中G24找到一些食物G25 G23拉瓦底说G22她在废墟下G24有充足空间能够舒适爬行G25 G23由于废墟下太热G22她还找到一把剪刀剪短头发G22换了一身衣服G23苏拉瓦底说G22拉希米获救
14、后仍旧G24睡不好G22不时感到害怕G22需要护士握着她的手安慰她G22她的状态正在改善G25 G23拉纳购物中心G23层商用楼G25月G26 G25日倒塌G22截至本月G22 G22日确认大约G22 G22 G27 G27人死亡G23废墟清理人员G22 G27日发现拉希米G22救援人员随后花费G25 G21分钟救出她G22送往萨瓦尔镇联合军事医院重症监护室接受治疗G23医生法克鲁勒G21伊斯兰G22 G22日告诉法新社记者G22拉希米受困期间只吃了G25块饼干G23G24她G21获救后G22已经进食一些食物和水果G22所有关键器官状况不错G23 G25编辑G21田孝臣G22 G23 G24
15、G25 G26 G27 G21 G28 G29 G2A G2B G2C G2D G2E G2F G22 G26 G24 G30 G2E G31 G32 G28 G29 G22 G33年G21月G22 G25日星期二版国际综览G21G22 G23 G24 G25 G26 G24G21 G22 G23 G24 G25 G26G34 G29 G35日高官有意修改G21村山谈话G22质疑有关G21侵略G22部分支持参拜靖国神社本报综合消息据日本广播协会电视台G21月G22 G26日报道G22日本自民党政务调查会长高市早苗称G22有必要讨论修改G24村山谈话G25中有关G24侵略G25的部分G23高市访
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