小婿有礼

1、相约冰雪节 圣诞送好礼 l 活动背景：以圣诞节为契机，同时应对网通即将推出的“小灵通”对我公司低端客户的冲击。 l 活动目的：回报客户，提高客户交费额，降低离网率。 l 活动时间：12月24日（平安夜）、12月25日（圣诞）、12月26日（狂欢夜） l 活动地点：哈市内各大移动通信营业厅（共12个） l 参与部门：省公司市场部、哈尔滨事业部、神笔 l 活动内容：圣诞节期间（12月24、25、26三。

2、先秦献捷礼考论 19先秦献捷礼考论景红艳辛 田提 要 献捷礼最早源于部落社会献俘告祭的原始习俗。西周时期，献捷礼已成为中国古代军礼的重要内容，它包括献恺乐、告祭、献俘授馘、饮至、赏赐等主要内容。在当时，献捷活动特指周人之诸侯国对蛮夷戎狄少数民族用兵胜利后向周天子的告庆活动，诸侯国之间发生战争不行献捷礼。春秋时期，诸侯国向王室的献捷活动明显减少，同时，出现了诸侯国相互献捷的新现象。献捷礼的变化反映了随着民族融合的空前加强，周夷矛盾日益缓和与周人内部矛盾日渐尖锐的的社会现实。关键词先秦献捷礼西周春秋先秦献。

3、万方数据万方数据西周金文与献俘礼郊，献俘于天。2、燎于周庙，杀罚俘虏以祭先祖。3、封绌诸侯。4、献俘于周庙，告伐纣代商事于列祖、上天。5、祭祀百神。除此之外，记述献俘礼最详尽、可信的出土材料莫过于西周康王时期的小盂鼎铭文，其内容如下：唯八月既望辰在甲申，昧爽，三左三右多君入服酒，明，王各周庙，口口口邦宾，延邦宾尊其旅服，东向。盂以多旃佩鬼方子口口入南门，告日：王令盂以口口伐鬼方，口口口馘口，执酋三人，获馘四千八百又二馘，俘人万三千八十一人，俘马口口匹，俘车卅辆，俘牛三百五十五牛，羊卅八羊。盂又告日：。

4、 1994-2010 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. http:/www.cnki.net2009年 5月第 3期 Co lle c ted Pap e rs o f H isto ry S tud ie sMay, 2009No13 收 稿 日 期 : 2008 - 10 - 20基 金 项 目 :国 家 社 科 基 金 项 目 “ 甲 骨 文 与 商 代 礼 制 研 究 ” (06BZS005)作 者 简 介 :郭 旭 东 ,陕 西 师 范 大 学 历 史 文 化 学 院 博 士 研 究 生 ,安 阳 师 院 甲 骨 学 与 殷 商 文 化 研 究 中 心 教 授 ,研 究 方 向 为甲 骨 学 与 殷 商 文 化 。 钟 柏 生 : 卜 辞 中 所 见 的 殷 代 军 。

5、体育文化导刊 2013#-5月 第5期 Sports Culture Guide No5May2013柞伯簋铭文射礼简析张惠祥 张佳 朱志斌(河北科技大学体育工作部，石家庄050018)摘要：柞伯簋铭文完整的记载了西周时期的射礼活动。通过对铭文的解读，以及对于相关历史文献的结合。可以了解在射礼活动中体现着的人文精神。关键字：体育史学；柞伯簋；铭文；射礼柞伯簋是考古发掘首次发现的胙国青铜器，铭文记载了一向为学界所关注的“周礼”中的大射礼。立德正己、礼乐相和汉民族传统礼仪“射礼”。礼记射义记载，射者，进退周还必中礼。内志正，外体直，然后持弓矢审固。持。

6、第32卷第3期2 0 1 0年5月浙江体育科学Zhej iang Sport ScienceV0132。No3Mav201 0文章编号：10043624(20LO)03一011303先秦射礼研究的回顾和展望赵红红(浙江体育职业技术学院，浙江杭州311231)摘要：射礼是先秦礼乐文明的重要组成部分，是指集射箭、礼教和娱乐于一体的弓矢竞技活动。文章着重回顾了先秦射礼研究的两方面内容：一是综述传世文献和出土文献中有关射礼的原始材料及其主要论著；二是现代学者从探索射礼的起源、嬗变、发展、组织和文化等方面对先秦射礼进行的研究，最后对先秦射礼有待进一步探讨的问题作了展望。关键词：kt礼；。

7、文丧。哲。、 J0崃NA。唧姒TU雎H俜珊Y，裟(戮黑篇9003年第1期(总第274期) “”1m一一_一一西周时期三类不同性质的射礼及其演变胡 新 生(山东大学历史文化学院，山东济南250100)摘要：西周全文所反映的射轧包括三类性质不同的活动，即军事性的射术训练、宗教性的射牲仪式和娱乐性的豪体游艺活动。这三类射礼各自沿着不同的道路向前发展，其中与饮宴，乐舞相姑合的娱乐性射礼为东用时代更加复杂规范的乡射、戈射、燕射、宾射诸礼的形成奠定了基础。以往的研究者时西用射礼的性质差异未作细致分辨，有些看法如西周已没有“贯革之射”，仪礼所。

8、中原文物2007年第3期试论作册般鼋与晚商射礼李 凯(北京师范大学历史学院，北京100875)Abstract：The inscriptions on the bronze shaped like tortoise collected by Chinese National Museum re。centty is not the records of ordinary hunting，but the archery rites in the late Shang dynastyAccording tosome relative documents，the bronze may be the target of archery，and the archery rites in western Zhou dynasty are originated the one of Shang dynastyKey words：the bronze shaped like tortoise；the archery rite。

9、2007年11月第34卷第6期求是学刊SEEKINC TRUTHNov。2007V0134 No6口明清史研究国家礼制的地方回应明代乡射礼的嬗变与兴废赵克生(厦门大学历史系。福建厦门36101)5)摘要；乡射礼在明代经历了“重射艺”到“重教化”的功能嬗变这种变化大约在成化以后首先自江南开始然后扩展到各地。乡射礼虽然被制度化，但因与科举之问缺乏联系，从而不受士人和地方官重视，兴废无常的现象十分严重。明代乡射札的嬗变与兴度实际上反映了国家意志、地方态度与士人追求之问的冲宪与妥协。关键词：明代：乡射札：国家礼制作者简介：赵克生(1967一)男，安徽舒城。

10、圈圈蕊鬣黼 圈1_ 一一囊蠢鬻豳 掰、 震旧I斟簧 罗霪萋鳕妙古歹弋射军L渊源考略摘要：射礼是中国古代的一项体育活动，最初具有军事性质。西周时期在娱乐的同时5L成为维护西周王朝统治的重要手段之一，春秋战国时期日益成熟。5L重视礼教作用，秦汉以后的射礼活动在不同时期的侧重不一，后随着社会的发展日渐衰微。关键词：射礼渊源教化宁侯，毋或若女不宁侯，不属于王所，故抗而射女。范广军 强饮强食，治女曾孙诸侯百福。”这说明诅咒心怀不测的诸侯也是射礼的功能之一。史记封禅书：中古代射礼始于射猎禽鸟等的狩猎活动。射礼的靶 记载： 。

11、2012年第73期 试周刊 专I“ 个L 乡饮酒 在先秦人 SL 才 禾口身寸 L“ 看 选拔中的地位 张东微 (马鞍山9ili范高等专科学校，安徽马鞍山243041) 摘 要：“乡饮酒礼”和“射礼”是古代考察、选拔人才的 方式之一。本文通过“乡饮酒礼”和“射礼”来透视“礼”在先秦 人才选拔中的重要地位，这对于我们了解和认识先秦人才选 拔标准，全面认识先秦社会的发展及对当代人才选拔都具有 重要意义 关键词：“乡饮酒礼”“射礼”先秦人才选拔 中国自古即为“礼仪之邦”，特别注重仪礼，强调“为国以 礼”。这在古代统治者选拔人才、任用官吏的方式上。

12、先 秦 衅 扎 研 究中国古代用血制度研究之二口杨华(武汉大学人文学院副教授武汉430072)摘要：先秦用血制度主要分为祭礼用血、衅礼用血和盟誓用血三大粪。本文在前贤研究的基础上，结合传世经学文本和近年出土材料，对庙、社、寝、台、厩、库、学宫等宫室之衅，鼓、旗、剑、车、钟等军器之衅，龟、策、庙主、社主等祭嚣之衅，分别加以爬梳研究，辩正历代经学注疏的种种误识。进而揭示，衅礼实际上是一种摸拟巫术其最大功能在于“尊而神之”。认为上古的血崇拜和血巫术被仪式化和制度化，并且在儒家经典(“三札”及其它经书)中得以文本化的。

13、礼乐教化视野下的射礼发展到一定的程度已经变成了文化的载体，我国古代射礼在商朝后期就已初现萌芽，发展到周时期形成了一套完整的礼仪，主要用于当时周代的军纪教育和礼数教育，周代的射礼主要形式是大射礼和乡射礼两种，对此有史料记载，后代也有很多作品涉及周代射礼的研究，如著名的孔子家语等，周代的射礼同当时的环境融合，具有周礼的特点，同时其中也蕴含着与周代相关的独特文化。礼乐到了春秋时期便开始萎靡沉沦，到了战国时期已经完全成为了娱乐活动，再到了秦汉时期偶尔有人提倡恢复周代射礼但都没有成功，射礼内涵丰富，尤其是。

14、半个月里上的课，月底要背一个月里上 的课，待到年底，就要把一年里上的课全部背下来。背不出来，自然要 挨受责罚。一到年底，同学们就都急急忙忙地读书，然后拿到先生面前 疙疙瘩瘩地背。读熟一本，再背一本。樟寿的记忆力极强，直到腊月中 旬以后，才开始在家复习。过了几天，他抱着一叠一尺多高的课本回到 书房，往先生的桌前一放，好一会儿就背完了。 先生有事外出，便由他的儿子洙邻在房里临时照管。一天，大家提 议猜字默词，小寿先生对这也很感兴趣，于是顺口念了诗经里的一 段诗，念过一遍，便交代默写。同学们都呆住了。经书里的。

15、传统礼仪之士昏礼 第十三讲 1 周易 序卦传 w有天地，然后有万物； w有万物，然后有男女； w有男女，然后有夫妇； w有夫妇，然后有父子； w有父子，然后有君臣； w有君臣，然后有上下； w有上下，然后礼义有所错。 2 昏礼者，将以合二姓之好，上以事宗庙 ，而下以继后世也，故君子重之。 礼记昏义 3 婚礼之名 士娶妻之礼，以昏为期，因而名焉。 。