_易传_通变_思想对_文心雕龙_文学发展观的影响.pdf
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1、第 25 卷 第 6 期 许 昌 学 院 学 报 2006 年 第 6 期Vol. 25 No. 6 JOURNAL OF XUCHANG UNIVERSITY No. 6 , 2006收 稿 日 期 2006 - 05 - 31作 者 简 介 李 如 涛 (1982 - ) ,男 ,山 东 郯 城 人 ,在 读 硕 士 生 ,研 究 方 向 :中 国 文 化 与 美 学 。 易 传 “ 通 变 ” 思 想 对 文 心 雕 龙 文 学 发 展 观 的 影 响李 如 涛(四 川 大 学 文 学 与 新 闻 学 院 , 四 川 成 都 610064)摘 要 饱 受 “ 失 语 症 ” 困 扰 的
2、中 国 学 人 一 直 在 寻 找 中 国 文 化 与 文 论 现 代 转 型 的 方 法 ,而 对 于 传 统 经 典 的再 阐 释 或 许 能 为 此 提 供 基 础 性 的 方 法 论 思 考 。 易 传 为 博 大 精 深 的 中 国 文 化 元 典 ,对 后 世 影 响 至 深 至 巨 ,就 文学 发 展 观 而 言 , 易 传 的 通 变 思 想 对 文 心 雕 龙 的 深 刻 影 响 在 于 :前 者 讲 变 化 中 的 不 变 ,后 者 则 讲 “ 变 而 通 之 ” ,二 者 都 强 调 事 物 的 运 动 变 化 ,但 后 者 又 明 确 指 出 ,通 是 根 本 ,通 是
3、 旨 归 。关 键 词 易 传 ;通 变 ;文 心 雕 龙 ;文 学 发 展中 图 分 类 号 I01 文 献 标 识 码 A 文 章 编 号 1671 - 9824(2006) 06 - 0065 - 02五 四 以 降 ,随 着 各 种 新 老 西 学 不 断 输 入 ,在 中 国 知 识 界逐 渐 成 为 一 门 “ 显 学 ” ,西 学 笼 罩 天 下 的 局 势 也 渐 趋 形 成 。在 此 背 景 下 ,自 上 世 纪 末 开 始 ,文 化 界 已 有 人 不 断 指 出 中 国文 化 的 衰 退 之 势 ,曹 顺 庆 教 授 发 表 文 论 失 语 症 与 文 化 病态 后 ,这
4、 种 对 于 中 国 文 化 重 建 的 诉 求 一 直 为 学 界 所 关 注 ,尤 其 是 近 年 来 兴 起 的 “ 国 学 热 ” 更 让 我 们 意 识 到 国 学 复 兴 的可 能 。 笔 者 认 为 ,在 进 行 这 种 思 考 之 前 ,有 一 个 工 作 是 必 需的 ,那 就 是 对 于 传 统 文 化 的 再 阐 释 。 只 有 基 于 我 们 这 个 时代 背 景 下 的 再 阐 释 才 能 为 探 索 中 国 文 论 乃 至 文 化 的 转 型 提供 方 法 论 的 源 头 。一古 代 文 化 典 籍 最 深 要 者 莫 过 于 六 经 ,而 冠 群 经 之 首 的
5、易 ,其 中 蕴 涵 的 思 想 则 更 为 博 大 精 深 。 其 对 后 世 影 响 至为 深 远 。 从 汉 代 朝 廷 立 经 学 博 士 开 始 ,虔 诚 的 尊 经 传 统 ,抉精 发 微 的 治 学 精 神 ,历 百 代 而 不 衰 ,并 不 断 发 扬 广 大 。 而 文 心 雕 龙 作 为 中 国 古 代 文 论 一 部 经 典 ,其 成 书 过 程 、 思 想内 涵 不 可 能 不 受 到 周 易 的 影 响 。 周 易 对 文 心 雕 龙 的 影 响 前 人 多 有 研 究 。 如 国 学 大师 黄 侃 于 20 世 纪 初 所 著 的 文 心 雕 龙 札 记 ,其 中
6、多 次 论 析了 易 传 与 文 心 雕 龙 的 联 系 ,并 且 盛 赞 易 传 文 辞 之 美 。吴 林 伯 教 授 也 在 1984 年 发 表 的 周 易 与 文 心 雕 龙 一文 ,充 分 肯 定 刘 勰 继 承 了 易 的 “ 精 义 ” 。 他 指 出 :“ 不 可 否认 ,在 文 论 里 大 量 继 承 易 之 精 义 的 ,毕 竟 是 刘 勰 。 ”“ 文心 雕 龙 的 作 者 刘 勰 是 经 古 文 学 家 ,他 论 文 宗 经 ,品 经 以 易 为 首 。 因 法 言 旧 谈 易 惟 谈 天 。 如 其 称 道 孔 子 作 春 秋 ,能 以 一 字 见 义 ,赞 其 精
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- 关 键 词:
- 易传 思想 文心雕龙 文学 发展观 影响