东莞传统民居村落改造中的照明设计研究.pdf
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1、文化论丛27东莞传统民居村落改造中的照明设计研究闻翘楚在乡村文旅市场中,对于传统民居的当代改造一向是重要环节,传统民居的保护与再利用可以提升城市的文化氛围、加强城市精神文明建设。对传统建筑的活化利用,在展示和讲述当地人文历史的同时,赋予传统民居建筑新功能属性,打造独一无二的文化体验。然而对于传统民居建筑环境的过度改造会弱化原有的文化内涵,甚至破坏原有的文化氛围。照明设计是赋予空间新功能新体验的重要环节。本文从东莞传统民居的环境特征着手,分析原始的光环境及视知觉因素,从功能与氛围体验两个方面,探讨东莞传统民居改造中的照明设计方法。一、东莞传统民居村落特点东莞传统民居属于广府文化中的一部分,具有相
2、对独立的建筑谱系。广府文化主导型的传统村落环境包括外部的自然景观、村落肌理与居祠建筑三个部分。建筑的聚合形成了村落形态,对于民居村落的改造主要顺应原有的村落平面关系、利用周边自然景观,在建筑和景观置入当代功能属性。东莞地区的传统民居村落布局结构以梳式布局为主,此布局形式的民居村落街巷结构,属于典型的侧面进入屋内模块构成的模式。主要特点为:村落的一侧设有一个垂直于民居朝向的带状广场作为全村的公共空间,以垂直于该广场的若干条纵巷为里巷,从平面图的形态来看,道路和广场的形态与一把梳子的结构形态相似。如位于东江沿岸的东莞陈屋村,每一组民居纵向排列,形成狭长巷道。民居建筑的自身形态是进深大于开间的三间两
3、廊,是广府地区传统民居的普遍民居建筑形态。在东莞的传统民居村落中,也存在一类融合了客家文化的,由排屋组成的棋盘形式的传统民居村落,如东莞塘厦镇四村、省级文保单位东莞南社村,相较于传统广府民居的三间两廊,排屋的私密性较弱。此类布局形式相较于梳式结构,更具有围合感。建筑外部特色材料为红砂石的墙基与青石砖的墙体拼接。现存的东莞传统民居村落现状情况复杂,部分村落整体开发改造为文化旅游景区,一部分村落中的部分建筑转向商业空间,但是内部仍然留有部分居民长期居住生活,比如由农村转变为城中村的东莞下坝坊。在这样的状况下,并不适合改变建筑形态与布局的改造方式。针对村落中部分空间改造的情况,充分合理运用照明设计,
4、用相对小幅度的设计改变空间功能属性与体验氛围,是一种更高效的改造方式。二、东莞传统民居村落改造中的光环境及视知觉因素前文提到的东莞传统民居村落,无论是哪种布局,都包含了狭长的巷道结构、较为开阔的广场空间、以及建筑围合形成的院落空间这三类主要的公文化论丛28共活动空间。根据空间形态进行的光环境视知觉因素分析,理清空间有待改善的缺陷与可以强调的特征,有助于更好的进行照明设计。建筑内部的形态也多为开间大于进深的比例关系。(一)巷道空间广府地区传统村落布局的特征是纵向道路多横向道路少的梳式布局,纵向巷道垂直于民居建筑的主立面,是村民日常生活的主要交通动线,横向巷道是作为建筑和建筑之间分隔的作用留出的空
5、间,相比纵向巷道更为狭窄。由于两侧建筑高度大于道路的宽度,巷道空间虽然能够接收自然光线的照射,但是大多数的时间段完全处于阴影中。夜晚的巷道则更需要人造光的补充。(二)公共活动空间传统民居村落中主要的公共活动空间有两类,一类是水塘边的活动广场,一类是祠堂前的空地广场。水塘边的广场原本是村民洗衣垂钓的休闲空间,祠堂是村落里的核心空间,祠堂前的广场空间原为村民们日常起居交流和进行传统活动的地方。相对于巷道空间,公共活动空间要开阔一些,能够得到相对多的自然光照射,作为居住空间的前提,在晴朗的天气里不需要太多的人造光补充需求,尤其是临水一侧的公共广场。公共活动空间也是传统民居院落改造的重点空间,改造后巷
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