非遗民间文学“西施传说”舞台剧剧本的比较研究.pdf
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1、7非遗传承“西施传说”围绕古代四大美女之首的西施展开,诞生于春秋战国末期的西施相关传说,将吴越战争作为历史背景,其核心为西施的传奇生平经历,并通过各种各样的口头传说加以点缀。“西施传说”于 2006年 5 月 20 日经中华人民共和国国务院批准,被列为第一批国家级非物质文化遗产,是具有代表性的国家级非遗民间文学,文史价值不言而喻。虽该传说受到了国家的重视,但由于其民间文学的身份,其传承的方式弱于其他。一般来说,以口头传播的形式进行传承,文字保留也较为稀少,因此,并不能形成一个完整、固定的传说故事。这既是缺点,也是它能够流传至今,给人们带来无限遐想的根源,促进了创作者的创作欲望和激情,也为一些文
2、艺工作者提供了灵感。一、世界级非物质文化遗产“西施传说”(一)“西施传说”的文史价值“西施传说”作为一个故事,本身具有一定的文学价值。传说较史实在内容上更丰富,正史中并没有提及范蠡与西施的情爱故事,而着眼于大夫文种和范蠡辅佐越王灭吴复国和称霸的事实。查阅一些文人著作资料,诸如管子 小称庄子 齐物论、刘安的淮南鸿烈、贾谊的新书 劝学篇、刘向的说苑 尊贤篇等,这些篇目虽提及西施,但也只是将她视为美人中的典范,并没有记述她与吴越争霸的瓜葛史实。将西施真正纳入文籍的少之又少。多种类的文本是对西施传说这一题材的丰富,不同文本内容塑造西施形象的多样性,使西施更加丰富、立体,赋予人物以人本有的复杂性,也为世
3、人阅读、研究西施的故事留下各类思考方向。此外,“西施传说”不仅作为一个文学故事,还值得探究的是故事背后的历史背景。春秋战国时期,战乱纷飞,但思想空前兴盛,呈现出百家争鸣的局面,这可以在背景的价值观和历史观中体现出来。除此之外,故事的发源地吴越地区拥有瑰丽的吴越文化。作为荒蛮之地,吴越地区具有一定的地域封闭性和鲜明的历史文化特征 浓郁的巫觋文化,色彩鲜明,浪漫开放,神秘诡谲,因此,也有许多较为奇特的生活习俗。这就是需要我们去挖掘和传播的果实之一。(二)国内外研究现状西施传说在国内的研究较为普遍,在国外的研究略少。江南地区对于西施传说的研究较丰富,多将西施传说与其他女子传说相比较,如将西施与貂蝉相
4、比,有西施与貂蝉美人计故事之比较西施形象与貂蝉形象比较谈以 浣纱记 和 三国演义 为中心等,前者以“中国传统文化对女性形象的要求”为切入点,而后者从当时政治、情感和结局三个方面剖析西施与貂蝉的形象异同。此外,受中国古代戏曲影响,“西施传说”被大量作为古典戏曲、昆曲、黄梅戏、花鼓戏等戏曲项目的创作灵感和主题,因此,也可将之作为间接研究“西施传说”的成果。“西施传说”在日韩传播较广。日本古代文学非遗民间文学“西施传说”舞台剧剧本的比较研究毛盾耿志红浙大城市学院基金项目:国家级大学生创新创业项目“非遗民间文学 西施传说 的剧本杀创新传播研究”(202213021040)。摘要:“西施传说”作为国家级
5、非遗民间文学,含有丰富的历史文化背景,同时又因史料较少,具有开放性结局,从而吸引文学界、艺术界学者在不同的价值观和世界观影响下赋予西施不一样的人生与结局。论文选取两篇类似体裁的剧本复国和西施及其他,探究剧本内容与写作手法,基于西施已有史实文书,将两本文学作品作多方面比较,通过一定的理论和分析,从文学价值角度剖析文本优劣。关键词:非遗民间文学;“西施传说”;剧本分析作者简介:毛盾(2001),女,汉族,浙江衢州人,本科在读,研究方向:汉语言文学。8非遗传承中的西施故事研究中表示,随着汉籍传入日本,西施故事也逐渐被日本人接受。从日本平安朝的汉诗文到江户时代的俳文,从军记物语到净琉璃作品,日本古代文
6、学作品中出现了各种版本的西施故事。可见西施的故事在古代日本同样很受欢迎。总体来说,日本对“西施传说”的研究也有很多可借鉴之处。其他国家对“西施传说”相关的研究仍旧较少,尤其是欧美国家。如今,对向世界各地推广中国民间文学、中华古典文化仍有较长的路要走。(三)研究文本基本情况1.西施及其他西施及其他为 1938 年由商务印书馆出版发行的 文学研究会 丛书系列之一,其中包含了 西施 昭君两部舞台剧剧本。西施部分于 1932 年 5 月由顾毓琇创作。西施 为四幕舞台剧,第一幕以“浣纱女”角度拉开序幕,借她们之口向读者讲述吴越之战的背景,通过简洁的小标题“浣纱女”“辱勾践”“献西施”“醉西施”“勾践誓师
7、”“夫差殉国”迅速抓住每一幕每一景的主要故事,并以其为核心分散开,构成具有整体性和强烈关联性的剧目。故事将吴越争战作为大背景,同时又成为穿插在男女主人公之间的线索,故事以西施与范蠡的爱情关系以及越王与吴王的敌对关系两者为并行线,相互推动又相互制约。2.复国复国又称吴越春秋,是商务印书馆发行于 1946 年的话剧剧本。作者孙家琇是国内著名的戏剧研究学者,她在自序中简洁明了地表达了自己创作的初衷,借故事中人物来表达对祖国的热爱和对世界和平的渴望,这就顺理成章地成为剧本的中心主题。这部四幕话剧,以一个女性视角开启,但并没有将西施作为主人公,剧幕故事线纵横交错,从爱情、亲情、家国、邻里关系、君臣关系等
8、多个维度同时展开并且相互交织,形成密布的历史之网。剧本历史背景底蕴丰厚,使用多种途径向世人展示春秋吴越时期的社会生活、宫廷生活等各个方面,同时还大量引用诗经诗句,为剧本点墨加彩,在富于历史性的基础上更具艺术文学性。二、不同文本内容形式分析(一)内容文本对比分析1.对白对白是戏剧中不可或缺的部分。相比之下,复国的对白更注重细节,但其中加入了其他部分,如旁白、独白等;西施及其他的对白更加简洁明了,但对白在整个篇章中的占比更大,几乎所有的内容都由对白来体现。在复国中,忠诚不二的伍子胥、阴险狡诈的太宰伯嚭及愚昧不堪的吴王夫差三者的对话形成了鲜明的对比冲突。伍子胥的忠贞之语与伯嚭添油加醋的讽刺和推脱之话
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