21 孟子二章《富贵不能淫》PPT课件 【部编版 初中语文八年级上册】 (6).pptx
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1、0导入第一章归纳第二章 扩展孟子孟子二章二章孟子1先考一道时事政治题:先考一道时事政治题:中共“十六大”上,胡锦涛总书记提出了“”的执政观念。以人为本20062006年年4 4月月2121日,胡锦涛在美国耶鲁大学发表演讲日,胡锦涛在美国耶鲁大学发表演讲指出:指出:“中华文明历来注重以民为本,尊重人的尊中华文明历来注重以民为本,尊重人的尊严和价值严和价值”这是一个历史的进步。但是你知道吗,这并不是胡这是一个历史的进步。但是你知道吗,这并不是胡总书记的总书记的“原创原创”他是化用了中国古代一个思他是化用了中国古代一个思想家的想家的“以民为本以民为本”的思想。的思想。你知道创立你知道创立“以民为本以
2、民为本”思想的是谁呢?思想的是谁呢?是孟子孟子知多少孟子知多少 孟子(前孟子(前372372年前年前289289年),年),名名_,字子舆。,字子舆。_时期邹国人。时期邹国人。中国古代著名思想家、教育家,中国古代著名思想家、教育家,_家学派代表人物之一。著有家学派代表人物之一。著有孟子孟子一书。孟子继承并发扬了一书。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有代儒家宗师,有“_”之称,与之称,与孔子合称为孔子合称为“孔孟孔孟”。他生活在兼他生活在兼并战争激烈的战国中期、主张并战争激烈的战国中期、主张_ _ 以统一天下,最早提出以统一天下,最早提出了
3、了“民贵君轻民贵君轻”的主张。的主张。轲轲战国战国儒儒亚圣亚圣施行仁政施行仁政3孟子:孟子:中国仅次于孔子的圣人 亚圣。历史上往往“孔孟”并称。儒家思想也被称为“孔孟之道”。4孟子前372前289名轲,字子舆邹(今山东邹城市)人战国时代思想家、教育家孟子画像5至今山东邹城还完好地保存着孟庙和孟府,他们都是全国重点文物保护单位。孟庙大门6 孟庙“亚圣殿”和其中供奉的孟子塑像7在邹城,人们以孟子为家乡的自豪(孟府前面的“亚圣”牌坊)8孟府大门和内景9孟子墓(亚圣林)碑文:亚圣孟子墓10孟母教子孟子三岁时丧父,与母亲相依为命。孟母非常疼爱自己的儿子,曾为孟子选择合适的学习环境而三次搬家,最后搬到学宫
4、附近。孟子自小受到严格管教,据说有一段时间他十分贪玩,孟母便剪断织机上的麻布,告诉他若不勤奋读书,就会像这块麻布般半途而废。“三迁”、“断机”等教子故事,成为千古美谈。三字经写道:“昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。”后来孟子师从孔子的孙子孔伋(子思)的弟子,终成一代儒学大师。11孟子周游列国孟子生活的战国时代社会动荡不安,人民生活十分痛苦。各大国之间“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”;统治者“庖有肥肉,厩有肥马”;人民却“仰不足事父母,俯不足以蓄妻子,乐岁终身苦,凶年不免于死亡”。面对这样一个社会现实,孟子最早提出了“民贵君轻”的主张,呼吁各国诸侯重视人民的作用;提出残暴之君是“独夫”
5、,人民可以推翻他;强烈反对不义战争,认为只有“不嗜杀人者”,才能统一天下。孟子还到处游说,宣扬他的“仁政”“王道”,并把这一希望寄托在封建统治者发“仁心”上。12孟子晚年著书立说孟子周游列国,但诸侯各国忙于战争,没有几个君主愿意采纳他的政策。晚年的孟子带领他的亲密学生万章、公孙丑等“序诗书,述仲尼之意,作孟子七篇”整理阐发儒家典籍,把自己的言论、事迹编著成书。孟子是孟子是_的著作,共七篇,的著作,共七篇,一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。人共同编著的。内容包括孟子的言行、政内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术治学说以及哲
6、学、伦理、教育思想等学术问题的论争。问题的论争。长于言辞,其文气势磅礴,长于言辞,其文气势磅礴,论证严密,富有说服力和感染力,对后来论证严密,富有说服力和感染力,对后来散文的发展有很大影响,与论语大散文的发展有很大影响,与论语大学中庸合称四书。学中庸合称四书。记录孟子言行记录孟子言行14易错问题易错问题孟子的作者是谁?是孟子及其门人。15当代各种版本的当代各种版本的孟子孟子富贵不能淫疏通文意结合注释和工具书,疏通课文大意。结合注释和工具书,疏通课文大意。(先对照课文自主学习,再进(先对照课文自主学习,再进行小组交流,有不明白的问题行小组交流,有不明白的问题班级内进行互助学习)班级内进行互助学习
7、)归纳整理 自主整理富贵不能淫中自主整理富贵不能淫中的通假字、一词多义、古今异的通假字、一词多义、古今异义、词类活用现象,然后小组义、词类活用现象,然后小组交流归纳整理。交流归纳整理。富贵不能淫 景春曰:景春曰:“公孙衍(公孙衍(yn)、张仪岂不诚大丈夫)、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠(夫之冠(gun)也,父命之;女子之嫁也,母命之,也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:往送之门,戒之曰:往之女往之女(r)家,必敬家,必敬必戒,无违夫子!必戒
8、,无违夫子!以顺为正者,妾妇之道也。以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”景春说:“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗?他们一生气,诸侯就都害怕;他们安静下来,天下便平安无事。”课文全解课文全解害怕害怕 难道难道平息平息 真正、确实真正、确实 与孟子同时代的与孟子同时代的人,纵横家人,纵横家
9、 指有大志、有作为、指有大志、有作为、有气节的男子有气节的男子 孟子曰:“是焉 得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:往之女(r)家,必敬必戒,无违夫子!孟子说:“这怎么能算大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子成年举行冠礼时,父亲给以训导;女子出嫁时,母亲给以训导,送她到门口,告诫她说:到了你丈夫家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!告诫告诫 能够能够“女女”通通“汝汝”,你。,你。教导、训诲教导、训诲 违背 怎么,哪怎么,哪里里 行冠礼行冠礼 谨慎谨慎这里指这里指丈夫丈夫 以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。以顺
10、从为原则的,是妇女之道。(大丈夫应该)住在天下最宽广的住宅“仁”里,站在天下最正确的位置“礼”上,走着天下最光明的大道“义”上。居所,居所,住宅住宅 居住居住 恭顺,孝恭顺,孝道道 正确的位置,孟正确的位置,孟子用来子用来“比喻比喻”礼礼 道路,孟子用道路,孟子用来比喻来比喻“义义”准则准则,标准标准“广居”、“正位”、“大道”分别喻指“仁”、“礼”、“义”得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”能实现理想的时候与百姓一同遵循正道遵循正道而行而行,不能实现的时侯就独自走自己的道路。富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服,这样的人才称得
11、上大丈夫。”惑乱,迷惑。在文中意思是使.迷惑(惑乱)改变,动摇。在文中意思 是使.改变 屈服,在文中意思是 使.屈服 独独自自走自已走自已的道路的道路遵循遵循 1.针对“大丈夫”这个话题,景春和孟子的看法有什么不同?思考探究 “妾妇之道妾妇之道”表现为顺从,其本质是表现为顺从,其本质是在权力面前无原则,如公孙衍、张仪既在权力面前无原则,如公孙衍、张仪既没有独立的人格,也没有独立的判断善没有独立的人格,也没有独立的判断善恶、是非、曲直的标准,他们所做的一恶、是非、曲直的标准,他们所做的一切无非是在迎合君王的喜好,这样的人切无非是在迎合君王的喜好,这样的人当然算不上当然算不上“大丈夫大丈夫”。2.
12、请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同 “大丈夫之道大丈夫之道”表现为表现为“富贵富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移不能淫,威武不能屈,贫贱不能移”,其本质是对内心的仁义礼的坚,其本质是对内心的仁义礼的坚守,一如儒家所倡导的守,一如儒家所倡导的“穷则独善穷则独善其身,达则兼济天下其身,达则兼济天下”。3.孟子认为,大丈夫怎样才能做到孟子认为,大丈夫怎样才能做到“富贵不富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈能淫,贫贱不能移,威武不能屈”?试用自己?试用自己的话作答的话作答居住在天下最宽广的住宅居住在天下最宽广的住宅仁仁里,站立里,站立在天下最正确的位置在天下最正确的位置礼礼上,行走在
13、天上,行走在天下最宽广的道路下最宽广的道路义义上;能实现理想时,上;能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。时,就独自行走在这条正道上。4.说一说说一说“富贵不能淫,贫贱不能移,威武富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈不能屈”的现实意义的现实意义。这句话出自孟子,是中华民族的传统美这句话出自孟子,是中华民族的传统美德,也是我们每个中国人的行为准则。在现德,也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中,面对金钱利益的诱惑,不乱其心;实生活中,面对金钱利益的诱惑,不乱其心;在危及国家民族利益的时刻,我们要敢于挺在危及国家民族利益
14、的时刻,我们要敢于挺身而出,不怕牺牲,做一个真正的大丈夫。身而出,不怕牺牲,做一个真正的大丈夫。拓展思考:每个人的心目中都有自己大拓展思考:每个人的心目中都有自己大丈夫的标准,肯定珍藏着许多大丈夫的名字,丈夫的标准,肯定珍藏着许多大丈夫的名字,谈谈你所了解的大丈夫形象?请举例说明。谈谈你所了解的大丈夫形象?请举例说明。富贵不能淫富贵不能淫关羽、文天祥、方志敏。关羽、文天祥、方志敏。贫贱不能移贫贱不能移陶渊明、杜甫、朱自清。陶渊明、杜甫、朱自清。威武不能屈威武不能屈颜真卿、闻一多、刘胡兰。颜真卿、闻一多、刘胡兰。文章中心概括文章中心概括 文章通过言“礼”来说明女子出嫁时母亲的嘱咐,得出“以顺为正
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