21 女娲造人 (教学PPT课件 【部编版人教版初中七年级语文】公开课).ppt
《21 女娲造人 (教学PPT课件 【部编版人教版初中七年级语文】公开课).ppt》由会员分享,可在线阅读,更多相关《21 女娲造人 (教学PPT课件 【部编版人教版初中七年级语文】公开课).ppt(42页珍藏版)》请在文库网上搜索。
1、女娲补天女娲补天夸父逐日夸父逐日后羿射日后羿射日盘古开天盘古开天 辟地辟地女娲:女娲:即女娲氏,中国上古部落首领、即女娲氏,中国上古部落首领、上古神话中的上古神话中的创世女神创世女神。又称。又称娲皇娲皇,被道教,被道教神化为神化为女娲娘娘、后土娘娘女娲娘娘、后土娘娘。是华夏民族人。是华夏民族人文始祖之一,福佑社稷之正神文始祖之一,福佑社稷之正神。女娲人首。女娲人首蛇身,一日中七十化变,以黄泥仿照自己抟蛇身,一日中七十化变,以黄泥仿照自己抟土造人,创造人类社会并建立婚姻制度;后土造人,创造人类社会并建立婚姻制度;后因世间天塌地陷,于是熔彩石以补苍天,斩因世间天塌地陷,于是熔彩石以补苍天,斩鳖足以
2、立四极,留下了女娲补天的神话传说。鳖足以立四极,留下了女娲补天的神话传说。女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神,还是一个创造万物的自然之神,神通广神,还是一个创造万物的自然之神,神通广大化生万物大化生万物,每天至少能创造出七十样东,每天至少能创造出七十样东西西。她开世造物,因此被称为大地之母。她开世造物,因此被称为大地之母,是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始,是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。母神。23 23 女娲造人女娲造人.rmrm女女娲娲造造人人 袁袁 珂珂作者简介:作者简介:袁珂袁珂,生于,生于19161916年,神话年,神话学家。四
3、川省新繁县人。论著学家。四川省新繁县人。论著有有中国古代神话、山海中国古代神话、山海经校注经校注等。等。中国古代神话是中国中国古代神话是中国第一部汉民族古代神话专著。第一部汉民族古代神话专著。关于神话关于神话 神话是人类社会幼年时期的产物,是神话是人类社会幼年时期的产物,是人类早期不自觉的艺术创作,是原始社会最人类早期不自觉的艺术创作,是原始社会最早的艺术形式之一。是古代劳动人民对社会早的艺术形式之一。是古代劳动人民对社会和自然现象的美妙解释和奇特想象,他们和自然现象的美妙解释和奇特想象,他们把把自然力神化、人格化,在幻想中不自觉地进自然力神化、人格化,在幻想中不自觉地进行艺术加工行艺术加工,
4、创造出许多神的故事,这就是,创造出许多神的故事,这就是神话。神话。神话表现了远古人民对自然力的抗争神话表现了远古人民对自然力的抗争和提高人类自身能力的渴望和提高人类自身能力的渴望。其中的人物形象,大多具有超人的力量。其中的人物形象,大多具有超人的力量。读出画线字的正确读音:莽莽莽莽榛榛榛榛澄澄澈澈幽幽光光灵灵敏敏绵绵延延神神通广大通广大生气生气蓬勃蓬勃枯枯藤藤ch Png b yuzhnmintngmnshn 掺和掺和chn huo太平御览太平御览卷七十八:卷七十八:风俗通风俗通 “俗说天地开辟俗说天地开辟,未有人民未有人民,女娲抟女娲抟黄土作人黄土作人,剧务力不暇供剧务力不暇供,乃引绳乃引绳
5、于泥中于泥中,举以为人。举以为人。”本文根据什么而改写?本文根据什么而改写?女娲祷神祠,祈而为女谋,因置婚姻。女娲祷神祠,祈而为女谋,因置婚姻。太平御览太平御览卷七十八:卷七十八:风俗通风俗通:通常说天地开辟以后,还没有人类。通常说天地开辟以后,还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了,女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了,女娲忙不过来女娲忙不过来,就把一根绳子放到泥浆中,就把一根绳子放到泥浆中,拉出来拉出来 ,溅出的泥点子就成了人。溅出的泥点子就成了人。女娲在神祠里祷告,祈求神任命她做女女娲在神祠里祷告,祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。媒。于是女娲就安排男女婚配。本文根据
6、什么而改写?本文根据什么而改写?比较阅读:比较阅读:在在风俗通风俗通里关于里关于“女娲造人女娲造人”的记载基础上,的记载基础上,本文丰富了哪些内容?本文丰富了哪些内容?作者增添了作者增添了:女娲造人的具体过程;女娲造人的具体过程;人造出来后欢欣喜悦的场面;人造出来后欢欣喜悦的场面;女娲的心理活动和喜怒哀乐的女娲的心理活动和喜怒哀乐的情绪;情绪;作者的评述。作者的评述。“我我根根据据风风俗俗篇篇里里的的有有关关资资料料改改编编了了一一个个女女娲娲造造人人的的故故事事,请请你你们们到到神神话话故故事事新新编编里里去去看看看看。切切盼盼你你们们的的回回应应:你你们们更更喜喜欢欢哪一篇,为什么?哪一篇
7、,为什么?”作者作者 袁珂袁珂“如果喜欢,请把它推荐给你的如果喜欢,请把它推荐给你的朋友朋友”作者作者 袁珂袁珂 思考讨论思考讨论1.1.女娲女娲为什么为什么要造人?要造人?2.2.女娲造人的女娲造人的过程过程是怎样的?是怎样的?1.女娲女娲为什么为什么要造人?要造人?天地开辟以后,地球上单单天地开辟以后,地球上单单没有人类,不免显得荒凉寂没有人类,不免显得荒凉寂寞。寞。2.2.女娲造人的女娲造人的过程过程是怎样的?是怎样的?天地开辟以后,还没有人类。天地开辟以后,还没有人类。()()女娲揉团黄泥造成人。(女娲揉团黄泥造成人。()这项工作太费力了,女娲忙不过来,这项工作太费力了,女娲忙不过来,
8、就把一条枯就把一条枯藤伸入泥潭里,搅成泥浆,向地面挥洒,泥点成了藤伸入泥潭里,搅成泥浆,向地面挥洒,泥点成了人儿。(人儿。()女娲把那些小人儿分为男女,让男人和女人配合起女娲把那些小人儿分为男女,让男人和女人配合起来,叫他们自己去创造后代。来,叫他们自己去创造后代。()为什么造人为什么造人怎样造人怎样造人怎样造更多的人怎样造更多的人怎样繁衍后代怎样繁衍后代3 3、划出文中表现对人类诞生的喜、划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子,谈谈自己的感受。悦心情的句子,谈谈自己的感受。1、人落地后开口就喊:、人落地后开口就喊:“妈妈妈妈”;2、“妈妈妈妈”女娲的心理及神态描写;女娲的心理及神态描写;3、
9、女娲给孩子命名;、女娲给孩子命名;4、许多小人的欢呼跳跃;、许多小人的欢呼跳跃;5、女娲的辛劳。、女娲的辛劳。人的产生给大自然带来无限生机;人类人的产生给大自然带来无限生机;人类产生的同时,也产生了产生的同时,也产生了“爱爱”,产生了,产生了人间的温暖人间的温暖想着,她就顺手从池边掘起一团黄泥想着,她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺合了水,在手里揉团着,揉团着,掺合了水,在手里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃娃模样的小东西。揉团成了第一个娃娃模样的小东西。她把这个小东西放到地面上。说也奇她把这个小东西放到地面上。说也奇怪,怪,这个泥捏的小家伙,刚一接触地面这个泥捏的小家伙,刚一接触地面,就活了起来
10、,并且开口就喊:,就活了起来,并且开口就喊:“妈妈!妈妈!”接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼,接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼,表示他获得生命的欢乐。表示他获得生命的欢乐。女娲看着她亲手创造的这个聪明女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见美丽的生物,又听见“妈妈妈妈”的喊声,的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。不由得满心欢喜,眉开眼笑。人人类类诞诞生生的的喜喜悦悦感感1 1、故事中哪些内容体现出女娲的、故事中哪些内容体现出女娲的“神神”性性?2 2、故事中哪些内容体现出女娲的、故事中哪些内容体现出女娲的“人人”性性?要求:分小组讨论,并由小组代表作好要求:分小组讨论,并由小组代表作好讨论记录,然
11、后由小组代表发言交流。讨论记录,然后由小组代表发言交流。一天变化七十次一天变化七十次揉黄泥造人揉黄泥造人挥洒泥浆造人挥洒泥浆造人寂寞孤独寂寞孤独自豪欣慰自豪欣慰忙碌疲倦忙碌疲倦“神神”的的非凡能力非凡能力和神奇方和神奇方法法“人人”的的心理、情心理、情感、活动感、活动想像想像大胆奇特大胆奇特想像想像真实合理真实合理女娲女娲神性神性人性人性神通广大神通广大勤劳、聪明、勤劳、聪明、有爱心、有创有爱心、有创造力造力女娲的形象女娲的形象女娲形象 她是神通广大的她是神通广大的“神神”,她有着神奇的她有着神奇的创造力,但是她也有人的孤独感,有人的创造力,但是她也有人的孤独感,有人的喜怒之情,喜怒之情,她会
12、笑,她会假装生气,她甚她会笑,她会假装生气,她甚至会灵机一动,象是一个至会灵机一动,象是一个活泼、充满活力活泼、充满活力与创造力的孩子与创造力的孩子;“人人”的产生,使女娲的产生,使女娲得到做母亲的自豪和欣慰,晚霞里,星光得到做母亲的自豪和欣慰,晚霞里,星光下,女娲忙碌疲倦,显露出一位下,女娲忙碌疲倦,显露出一位母亲勤劳、母亲勤劳、智慧、伟大智慧、伟大的身影。的身影。她哪里是神,她分明她哪里是神,她分明就是人,她有人的情感,人的心态,人的就是人,她有人的情感,人的心态,人的智慧,人的生活体验智慧,人的生活体验。参考观点:参考观点:她是一个神通广大的她是一个神通广大的“神神”。她非凡的能力,她造
13、人的手段、方她非凡的能力,她造人的手段、方法体现了法体现了“神神”的威力。的威力。她是一个普通的她是一个普通的“人人”。她有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原她有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上,感到野上,感到“在这天地之间,应该添一点什么东西进去,让它在这天地之间,应该添一点什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好生气蓬勃起来才好”。她有人的喜怒之情,她会笑,她会假装。她有人的喜怒之情,她会笑,她会假装生气。生气。她是一个活泼、充满活力与创造力的孩子。她是一个活泼、充满活力与创造力的孩子。当她看到自己的影子当她看到自己的影子时,时,“就忽然灵机一动:世间各种各样的生物都有了,单单没就忽然灵机一动:世
14、间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己一样的生物有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢加入到世间呢?”这种口吻非常孩子气。这种口吻非常孩子气。她是一个勤劳的母亲。她是一个勤劳的母亲。例如:她工作着,工作着,一直工作到晚例如:她工作着,工作着,一直工作到晚霞布满天空,星星和月亮射出幽光。夜深了,她只把头枕在山霞布满天空,星星和月亮射出幽光。夜深了,她只把头枕在山崖上,略睡一睡,第二天,天刚微明,她又赶紧起来继续工作。崖上,略睡一睡,第二天,天刚微明,她又赶紧起来继续工作。她是一个喜爱孩子的妈妈。她是一个喜爱孩子的妈妈。女娲看着她亲手
15、创造的这个聪明美丽女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见的生物,又听见“妈妈妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑勤劳的母亲勤劳的母亲活泼的孩子活泼的孩子爱美的女孩子爱美的女孩子神通广大的女神神通广大的女神大胆而奇特的想象、大胆而奇特的想象、合情又合理的想象合情又合理的想象 试想试想 你能想象出不同于袁珂的你能想象出不同于袁珂的关于关于女娲造人女娲造人的内容吗?的内容吗?比如造人的原因、过程等。比如造人的原因、过程等。盘古开天地后盘古开天地后肌肉肌肉-变成了田地变成了田地头发头发-变成了花草树木变成了花草树木牙齿牙齿,骨头骨头,骨髓骨髓-变成了闪光的金属
16、变成了闪光的金属,坚硬的石坚硬的石头头,温润的碧玉温润的碧玉口里呼出的气口里呼出的气-声音声音-一只眼睛一只眼睛-另一只眼睛另一只眼睛-血液血液-手足和身躯手足和身躯-汗毛汗毛-汗水汗水-:教师小结教师小结 女娲造人,体现了女娲造人,体现了人类可贵的人类可贵的创造力与探求精神创造力与探求精神,也使我们感受,也使我们感受到生而为人的自豪。今天,我们面到生而为人的自豪。今天,我们面对的广大世界,依然有许多未知领对的广大世界,依然有许多未知领域等待我们去探求,去追索,去感域等待我们去探求,去追索,去感受那种创造成功的喜悦。受那种创造成功的喜悦。思考:神话有哪些特点?思考:神话有哪些特点?把自然加以形
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 部编版 人教版初中七年级语文 21 女娲造人 教学PPT课件 【部编版 人教版初中七年级语文】公开课 女娲 教学 PPT 课件 部编版 人教版 初中 年级 语文 公开