15《诫子书》教学PPT课件 【部编版人教版初中七年级语文上册】公开课 (14).pptx
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1、蜀蜀 相相 唐唐 杜甫杜甫丞相祠堂何处寻丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。锦官城外柏森森。映阶碧草自春色映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。两朝开济老臣心。出师未捷身先死出师未捷身先死,长使英雄泪满襟!长使英雄泪满襟!杜甫这首诗写的就是大名鼎鼎的诸葛亮。杜甫这首诗写的就是大名鼎鼎的诸葛亮。那么,这样如此智慧的人,又会如何教育自己那么,这样如此智慧的人,又会如何教育自己的后代呢?的后代呢?下面,让我们一起走进诸葛亮的下面,让我们一起走进诸葛亮的诫子书诫子书去看去看看吧。看吧。第一课时第二课时七年级语文上册15 15 诫子书诫子书第一课时学习
2、目标1.1.熟记熟记“夫、淫、躁夫、淫、躁”等字的读音等字的读音,熟记熟记“淫慢、节俭淫慢、节俭”等等词语的字形词语的字形,掌握文中的判断句式及重点古今异义词。掌握文中的判断句式及重点古今异义词。(重点重点)2.2.理解文意理解文意;结合作者生平结合作者生平,体会文章主旨体会文章主旨,思考其现实意义。思考其现实意义。(重点重点)3.3.感受传统文化感受传统文化,接受古典作品的熏陶。接受古典作品的熏陶。(素养素养)作作者者介介绍绍知识备查诸葛亮诸葛亮(181234),字孔明,琅玡阳都(今山东沂南南)人。三国时蜀汉政治家、军事家。东汉末年,隐居邓县隆中(今湖北襄樊市襄阳区),留心世事,被称为“卧龙
3、”。建安十二年(207年),刘备三顾草庐,他向刘备提出占据荆、益两州,谋取西南各族统治者的支持,联合孙权,对抗曹操,统一全国的建议,即所谓“隆中对”。从此成为刘备的主要谋士。建兴十二年,与魏司马懿在渭南相拒,病死于五丈原军中,葬定军山(今陕西勉县西南)。曾革新连弩,能同时发射十箭,又制造“木牛流马”,利于山地运输。有诸葛亮集。背背景景资资料料知识备查这篇文章是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的这篇文章是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书一封家书,写于蜀汉建兴十二年。诸葛亮一生效忠刘氏写于蜀汉建兴十二年。诸葛亮一生效忠刘氏父子父子,为国鞠躬尽瘁为国鞠躬尽瘁,死而后已。他为了国家日夜操劳死
4、而后已。他为了国家日夜操劳,顾不上亲自教育儿子顾不上亲自教育儿子,于是写下这篇于是写下这篇诫子书诫子书,告诫儿告诫儿子诸葛瞻要读书修身、静心养德。子诸葛瞻要读书修身、静心养德。读读 一一 读读预习检查夫淫淡泊躁庐遂穷慢险fyndn bzolsu【宁静致远宁静致远】预习检查词词语语解解释释依靠内心安静精力集中来修养身心。依靠内心安静精力集中来修养身心。节俭有助于养成质朴勤劳的德操。节俭有助于养成质朴勤劳的德操。平稳静谧的心态平稳静谧的心态,不为杂念所左右不为杂念所左右,静思反省静思反省,才才能树立能树立(实现实现)远大的目标。远大的目标。【静以修身静以修身】【俭以养德俭以养德】整体感知方法指导方
5、法指导根据语意断句读,根据语录体的特点断句读;根据语意断句读,根据语录体的特点断句读;通过分析句式特点(如固定句式、句式短小、句式通过分析句式特点(如固定句式、句式短小、句式工整)断句读,通过工整)断句读,通过“之乎者也矣之乎者也矣”等语气词断句读。等语气词断句读。断句读方法归纳整体感知采用多种方式朗读课文,注意读音和节奏。采用多种方式朗读课文,注意读音和节奏。诫诫 子子 书书 夫夫/君子之行,静君子之行,静/以修身,俭以修身,俭/以养德。非淡泊以养德。非淡泊/无以明无以明志,非宁静志,非宁静/无以致远。夫无以致远。夫/学学/须静也,才须静也,才/须学也,非学须学也,非学/无以广才,非志无以广
6、才,非志/无以成学。淫慢无以成学。淫慢/则不能励精,险躁则不能励精,险躁/则不则不能治性。年与时能治性。年与时/驰,意与日驰,意与日/去,遂去,遂/成枯落,多成枯落,多/不接世,不接世,悲守悲守/穷庐,将穷庐,将/复何及!复何及!整体感知诫子书诫子书夫夫 君子君子之之行行,静以修身,俭以养德。,静以修身,俭以养德。非非淡泊淡泊无以无以明志明志,非,非宁静宁静无以无以致远致远。助词,用于句助词,用于句首,表示发端。首,表示发端。品德高尚的人。品德高尚的人。操守、品德。操守、品德。内心恬淡,内心恬淡,不慕名利。不慕名利。明确志向。明,明确志向。明,明确、坚定。明确、坚定。这里指安静,集中精神,不分
7、散精力。这里指安静,集中精神,不分散精力。达到远大目标。达到远大目标。致,达到。致,达到。整体感知译译:有道德有修养的人的品行,依靠:有道德有修养的人的品行,依靠屏屏除杂念除杂念和干扰来修养身心,依靠节俭来培养自已的品和干扰来修养身心,依靠节俭来培养自已的品德。不淡泊名利就不能明确自德。不淡泊名利就不能明确自己己的志向,不集的志向,不集中精神就不能达到远大的目标。中精神就不能达到远大的目标。整体感知夫学须静也,才须学也,非学无以夫学须静也,才须学也,非学无以广才广才,非志无以成学。,非志无以成学。增长才干。增长才干。淫慢淫慢则不能则不能励精励精,险躁险躁则不能则不能治性治性。放纵懈怠。淫,放纵
8、懈怠。淫,放纵。慢,懈怠。放纵。慢,懈怠。轻薄浮躁。与上文轻薄浮躁。与上文“宁静宁静”相对而言。相对而言。险,轻薄。险,轻薄。振奋精神。振奋精神。励,振奋。励,振奋。修养性情。修养性情。治,修养。治,修养。译译:学习必须静心专一,而才干来源于学习,所以不学习就无法增:学习必须静心专一,而才干来源于学习,所以不学习就无法增长才干。放纵懈怠就不能振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。长才干。放纵懈怠就不能振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。年与时年与时驰驰,意与,意与日日去,遂成枯落,多不接世,悲去,遂成枯落,多不接世,悲守守穷庐穷庐,将复何及将复何及!岁月。岁月。穷困潦倒之穷困潦倒之人住的陋室。人住的
9、陋室。又怎么来得及。又怎么来得及。疾行,指迅速逝去。疾行,指迅速逝去。整体感知译译:年纪随同时光而疾速逝去,意志随同岁月而消失,最终枯败零落,:年纪随同时光而疾速逝去,意志随同岁月而消失,最终枯败零落,大多对社会没有任何贡献,等到那时悲哀地坐守着那穷困的屋舍,(其大多对社会没有任何贡献,等到那时悲哀地坐守着那穷困的屋舍,(其时悔恨)又怎么来得及!时悔恨)又怎么来得及!整体感知结合前面的字词分析,试着解释一下文章题目的含义。结合前面的字词分析,试着解释一下文章题目的含义。诫诫 子子 书书劝诫、劝勉之义。即诸葛亮写给儿子的旨在劝诫、劝勉的信。即诸葛亮写给儿子的旨在劝诫、劝勉的信。精读细研1 1作者
10、主要表达了什么观点?从哪两方面进行说明的?作者主要表达了什么观点?从哪两方面进行说明的?观点:静以修身,俭以养德。观点:静以修身,俭以养德。分别从分别从治学和修身治学和修身两个方面进行说明的,两个方面进行说明的,一正一反,说服力强。一正一反,说服力强。精读细研2.2.诸葛亮认为成才成学的条件是什么?这些条件之间有诸葛亮认为成才成学的条件是什么?这些条件之间有什么关系?什么关系?理想的人才必须具备三个基本条件:理想的人才必须具备三个基本条件:志、学、才志、学、才。他主张以俭养德、以静求学、以学广才,这三者是缺一他主张以俭养德、以静求学、以学广才,这三者是缺一不可的。志向是成才的前提和基础,但志向
11、的培养又必须修不可的。志向是成才的前提和基础,但志向的培养又必须修养道德,造就人才必须从静与俭的修养开始。养道德,造就人才必须从静与俭的修养开始。3.“3.“君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。非宁静无以致远。”这句话的核心是一个这句话的核心是一个“静静”字。字。“俭以养俭以养德德”与与“静静”有何关系?有何关系?因为节俭方可清心寡欲,避免浪费。这就要求人们因为节俭方可清心寡欲,避免浪费。这就要求人们始终保持内心宁静,不会为贪图丰厚的物质享受而分神始终保持内心宁静,不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。劳力。“俭以养德俭以养
12、德”是建立在是建立在“静静”的基础上的美德。的基础上的美德。精读细研 告诫儿子要注意修身养性,生活节俭,告诫儿子要注意修身养性,生活节俭,以此来培养自己的品德,表达了他希望后代以此来培养自己的品德,表达了他希望后代志存高远的厚望。志存高远的厚望。说一说说一说:诸葛亮写这封家信的用意是什么?:诸葛亮写这封家信的用意是什么?精读细研 上节课我们具体分析了文章内容及诸葛亮上节课我们具体分析了文章内容及诸葛亮对儿子教诲的观点,那么诸葛亮自身又是如何对儿子教诲的观点,那么诸葛亮自身又是如何实践的呢?在现实生活中有什么意义呢?实践的呢?在现实生活中有什么意义呢?让我们再次走进课文,去了解一下。让我们再次走
13、进课文,去了解一下。第一课时第一课时第二课时合作探究1.1.诸葛亮希望儿子宁静、淡泊又希望最终儿子能明志致远而诸葛亮希望儿子宁静、淡泊又希望最终儿子能明志致远而“接世接世”,如他自己当年隆中隐居不求闻达于诸侯与后来出山成,如他自己当年隆中隐居不求闻达于诸侯与后来出山成为蜀国丞相,这是否矛盾?应该如何理解?为蜀国丞相,这是否矛盾?应该如何理解?不矛盾。(不矛盾。(1 1)“淡泊淡泊”不是弃世不是弃世,“宁静宁静”也不是慵懒。其目的在静心也不是慵懒。其目的在静心于学,修身养性,进而服务于社会国家,所谓致远,是因达于天下而远于学,修身养性,进而服务于社会国家,所谓致远,是因达于天下而远,因因泽于后世
14、而远。是积极向上泽于后世而远。是积极向上,催人奋进的。催人奋进的。(2 2)“接世接世”,是在儒家文化濡染下中国古代士大夫和文人们的人生,是在儒家文化濡染下中国古代士大夫和文人们的人生价值追求,他们入仕为官不是为了物质利益需求,而是人生价值的体现。价值追求,他们入仕为官不是为了物质利益需求,而是人生价值的体现。大学大学里指出:欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修里指出:欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心。其身者,先正其心。合作探究这种这种“修身修身齐家齐家治国治国平天下平天下”由内到外的思想成为中由内到外的思想成为中国传统的有识之士成长追求的目标国传统
15、的有识之士成长追求的目标,所谓,所谓“穷则独善其身,达则穷则独善其身,达则兼济天下兼济天下”,这种为人的社会观念,是传统意识中个人价值的最,这种为人的社会观念,是传统意识中个人价值的最高体现。所以诸葛亮最担心的是年少早成的儿子不高体现。所以诸葛亮最担心的是年少早成的儿子不“接世接世”,全,全文的劝诫以修身起,以高标准要求,文的劝诫以修身起,以高标准要求,“夫君子之行夫君子之行”,做人要做,做人要做君子,处世要能君子,处世要能“接世接世”,以淡泊之心,立志、为学、广才正是,以淡泊之心,立志、为学、广才正是君子最终能够接世的途径。君子最终能够接世的途径。2.2.请从文中找出自己喜欢的一个句子,谈谈
16、自己的理解和所请从文中找出自己喜欢的一个句子,谈谈自己的理解和所受到的启发。受到的启发。示例一:示例一:“年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世。”时光飞逝,我们时光飞逝,我们要珍惜时光,不能等到自己变老,和世界脱节,才悲叹岁月蹉跎,那将要珍惜时光,不能等到自己变老,和世界脱节,才悲叹岁月蹉跎,那将于事无补。于事无补。示例二:示例二:“非志无以成学。非志无以成学。”一个人要想有所成就,就必须从小立大志,否一个人要想有所成就,就必须从小立大志,否则人生就没有了方向。周总理在则人生就没有了方向。周总理在1212岁的时候就立下了岁的时候就立下了“为中华之崛起而
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