8 世说新语两则——陈太丘与友期教学PPT课件初中七年级语文上册.pptx
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1、8 8世说新语世说新语二则二则陈太丘与友期行陈太丘与友期行部编版部编版七年级语文上册七年级语文上册1.1.结合课文注释,识记文中重点字词的意思,并能结合课文注释,识记文中重点字词的意思,并能“一一字一字落实字一字落实”准确地翻译全文;准确地翻译全文;2.2.能结合文中句子有理有据地评价文中人物,说出本文能结合文中句子有理有据地评价文中人物,说出本文给你的启示;给你的启示;3.3.熟读并背诵全文。熟读并背诵全文。中华古诗文是我国传统文化的瑰宝,是古人留给我们的一中华古诗文是我国传统文化的瑰宝,是古人留给我们的一笔宝贵的精神财富。因为有了笔宝贵的精神财富。因为有了论语论语,我们方知思想家、教,我们
2、方知思想家、教育家孔子育家孔子“知之为知之,不知为不知知之为知之,不知为不知”的求实精神;因为有了的求实精神;因为有了三国志三国志,我们方能知道诸葛亮运筹帷幄,决胜于千里之外,我们方能知道诸葛亮运筹帷幄,决胜于千里之外的的“神机妙算神机妙算”;因为有了;因为有了离骚离骚,我们才悟出屈原,我们才悟出屈原“路漫路漫漫其修远兮,吾将上下而求索漫其修远兮,吾将上下而求索”的赤诚的赤诚走进古诗文,亲近走进古诗文,亲近古诗文,让我们跨越时空的界限,与古人交谈。今天我们一起古诗文,让我们跨越时空的界限,与古人交谈。今天我们一起来学习来学习陈太丘与友期行陈太丘与友期行这篇古文,让我们徜徉在古文的天这篇古文,让
3、我们徜徉在古文的天地之间。共享学习古文的乐趣。地之间。共享学习古文的乐趣。刘义庆刘义庆(403444403444),南宋文学),南宋文学家。彭城(今江苏徐州)人。宋宗室,家。彭城(今江苏徐州)人。宋宗室,袭封临川王,曾任南兖州刺史。爱好袭封临川王,曾任南兖州刺史。爱好文学,招纳文士。文学,招纳文士。陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不尊君在不?”?”答曰:答曰:“待君久不至,已去。待君久不至,已去。”友人便怒曰:友人便怒曰:“非人非人哉哉!与人期行,
4、相委而去。与人期行,相委而去。”元方曰:元方曰:“君与家君期日中。君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,友人惭,下车引之。元方入门不顾。下车引之。元方入门不顾。陈太丘与友陈太丘与友/期行,期期行,期/日中。过中日中。过中/不至,太丘不至,太丘/舍去,舍去,去后去后/乃至。元方乃至。元方/时年七岁,门外时年七岁,门外/戏。客戏。客/问元方:问元方:“尊尊君君/在不在不?”?”答曰:答曰:“待君待君/久不至,已去。久不至,已去。”友人友人/便怒曰:便怒曰:“非人哉非人哉!与人与人/期行,相委而去。期行,相委而去。”元方元方/曰:曰
5、:“君与家君与家君君/期日中。日中期日中。日中/不至,则是不至,则是/无信;对子骂父,则是无信;对子骂父,则是/无无礼。礼。”友人惭,下车友人惭,下车/引之。元方引之。元方/入门不顾。入门不顾。陈太丘与友陈太丘与友期行期行,期日中。期日中。过中不至,太丘过中不至,太丘舍去舍去,去,去后后乃至乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不尊君在不?”?”答曰:答曰:“待君久不至,已去。待君久不至,已去。”相约同行。期,约定。相约同行。期,约定。约定正午时分。日中,正午时分。约定正午时分。日中,正午时分。丢下(他)而离开。舍,舍弃。去,离开。丢下(他)而离开。舍
6、,舍弃。去,离开。(友人)才到。乃,才。(友人)才到。乃,才。令尊在不在?令尊在不在?尊君,对别人父亲的尊称。尊君,对别人父亲的尊称。不,同不,同“否否”。友人便怒曰:友人便怒曰:“非人非人哉哉!与人期行,与人期行,相委而去相委而去。”元方曰:元方曰:“君与君与家君家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。是无礼。”友人惭,下车友人惭,下车引引之。元方入门不之。元方入门不顾顾。语气词,表示感叹。语气词,表示感叹。相,表示动作偏指一方。委,舍弃。相,表示动作偏指一方。委,舍弃。对人谦称自己的父亲。对人谦称自己的父亲。拉,牵拉。拉,牵拉。回头看。回
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