1920年前后马克思主义在安徽的传播.pdf
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1、齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)年 月 ().收稿日期:作者简介:刘巍()男副教授历史学博士经济学博士后 主要从事中共党史研究 基金项目:安徽省高校人文社会科学研究重点项目:安徽早期党组织创建与发展研究()()哲学与文化思想研究 年前后马克思主义在安徽的传播刘巍(安徽财经大学 马克思主义学院安徽 蚌埠)摘 要:五四运动爆发后马克思主义在中国的影响力逐渐增强传播马克思主义的思想之舟也开始扬帆 在中共地方组织正式建立以前马克思主义在安徽的传播以知识分子为主体、以进步报刊为载体、以学生运动为影响 在这一过程中受到人力和物力的制约加之资本主义改良思想的渗透和影响马克思主义的信众主要局限于城市青年学生
2、群体没有能够向社会各界深入扩展 这样的现实表明了早期马克思主义传播的艰难性也从反面论证了党的组织建设对马克思主义传播的重要性关键词:马克思主义知识分子进步报刊学生运动中图分类号:文献标识码:文章编号:()():.:马克思主义的传播是中共成立的思想基础 作为新民主主义革命的重要策源地和人民军队的重要发源地安徽是创建中共地方组织较早的省份之一 因此对于中共安徽组织史的考察不能忽略马克思主义在安徽的传播 目前所见学术界已经对安徽早期马克思主义的传播有所关注 从成果形式上看除了部分地方通史的相关章节以外主要是省属高校的数篇硕士学位论文 但是这些研究时间跨度较长大多起于 年的十月革命或 年的五四运动终于
3、 年第一次国共合作结束 这些研究虽然从宏观上梳理了安徽早期马克思主义传播的情况但叙述较为笼统将长时段的马克思主义传播情况混为一谈未能有效区分地方党组织建立前后马克思主义传播的差异性 实际上在这十年左右的时间里中国社会经历了许多重大的历史事件国内的政治格局和党派关系也发生了巨大变化造成了马克思主义传播的巨大变化 有鉴于此本文将研究时段聚焦于 年前后 具体而言本文的研究始于五四运动以后终于中共安徽地方组织成立以前以期为安徽地方党史研究的深入提供支持一、传播的主体:知识分子从文化传播的角度看一种外来的新思想不可能与本土文化传统完全契合必然存在着若干抵触之处 若想在短期内获得大规模推广不仅需要时局发生
4、有利的变化更需要积极主动的宣传和动员 新文化运动时期西方各种思潮在中国传播仅仅是社会主义思想就有众多流派 这些思想在中国各有信众彼此之间难分伯仲 随着俄国“十月革命”的爆发和巴黎和会中国外交的失败马克思主义在众多外来思潮中脱颖而出开始受到瞩目知识分子是 年前后马克思主义传播的主体以陈独秀(安徽怀宁人)为代表 作为新文化运动的领军人物和新青年创办者他以乡缘为纽带聚集了一批思想进步的皖籍知识分子 以新青年第一卷为例就包括高一涵(安徽六安人)、高语罕(安徽寿县人)、潘赞化(安徽桐城人)、刘文典(安徽合肥人)等即使是外省人士谢无量(四川乐至人)和易白沙(湖南长沙人)也长期在安徽生活和工作同时陈独秀作为
5、北京大学文科学长也利用工作关系带动和影响了一批有志青年 不过新文化运动前期的陈独秀虽然致力于旧文化的批判但在中国未来道路的选择上还受到各种思想的干扰没有设计出真正的方案 五四运动以后陈独秀被残酷的现实敲醒最终抛弃了资产阶级改良思想真正接受了马克思主义在和陈独秀交往的皖籍知识分子中许多人深受感召后来积极回乡从事马克思主义的宣传和教育 他们充分发挥人的主观能动性多以创办学校为切入点通过师生之间的授课交往形成并延伸马克思主义的传播链条 以高语罕为例 年 月他和刘希平(安徽六安人)在位于芜湖的徽州公学校址上创办第一商业夜校招收各家商号的学徒入学 夜校国文课程使用的教材就包括新青年等进步杂志上刊载的文章
6、 同时他自编上课讲义白话书信向学生介绍马克思主义和俄国十月革命 为了争取更多青年入学高语罕又先后创办了第二商业夜校和芜湖工读学校在高语罕的引导下许多学生成为了马克思主义者不少人还在未来的革命事业中献出了宝贵的生命值得注意的是这些人不仅是马克思主义的接受者也成为新的传播节点继续影响他人 例如薛卓汉就担任了职工学校的教员大力宣传马克思主义理论培养出了曹渊(安徽寿县人黄埔一期毕业生叶挺独立团第一营营长)等一批新的马克思主义者在安徽的马克思主义传播者中最为值得一提的就是恽代英(革命烈士后被评选为 位为新中国成立作出贡献的英雄模范人物之一)作为武汉地区新文化运动和五四运动的重要领导人之一恽代英于 年秋天
7、来到安徽宣城担任省立第四师范学校教务主任 执教期间他严厉揭露和批判传统教育制度钳制思想的危害大力推进教育改革指导学生阅读共产党宣言资本论剩余价值学说史等进步书刊认真解答学生们遇到的疑难问题许多学生受到他的影响先后走上了革命道路李求实(“左联五烈士”之一)就是其中的优秀代表 授课之余恽代英不仅努力撰写文章还多次进行演讲通过极富感染力的口头表达和肢体语言传播马克思主义就连宣城四乡的农民也经常闻讯前来听他演说 年寒假“芜湖学生联合会”和“安庆学生联合会”也邀请恽代英外出演讲 在这一过程中恽代英还结交了许多积极要求进步的青年朋友即便在他离开安徽以后还和他们保持着密切联系需要指出的是在马克思主义传播过程
8、中思想的感召是潜移默化的 即使像刘文典这样早已不问政治的纯粹学者也在有意无意之间庇护那些信仰马克思主义的青年学生为他们的政治追求保驾护航 刘文典担任安徽大学校长之初预科二年级学生王某某(江西瑞金人)被国民党安徽省党部发现系中共党员在生死攸关的紧要关头刘文典立刻派人护送其离校躲过了反动当局的拘捕随后安庆共青团为了在安徽省立第一女中传播新思想与反动军警发生冲突从而酿成学潮 面对着蒋介石严惩学生领袖的命令刘文典坚决予以抵制以至于触怒蒋介石被拘押和撤职综合地看在 年前后马克思主义在安徽的传播离不开知识分子的积极推动他们不仅是思想传播的发起者也是执行者 以安徽人陈独秀为原点带动了一批信仰马克思主义的安徽
9、人这些人又向更多的同乡进行宣传和动员 值得注意的是由于马克思主义政党尚未正式形成因此有组织的思想传播路径尚未打通马克思主义的传播主要依靠知识分子的信仰和热忱 换言之这一时期马克思主义的传播主要体现了个人行为 他们利用学缘与地缘的资源进行宣传和动员因而分布点极不均匀 安庆和芜湖作为交通要冲风气相对开化教育事业和商业经济比较发达具有思想传播的便利性上述优势使安庆成为新文化运动重要的活动场域引领全省风气之先但是在广大农村地区马克思主义的传播就比较困难 所以这一时期马克思主义在安徽的接受者主要是在城市求学的青年学生 原因在于他们不仅具有思想上的激进性更重要的是他们能够与马克思主义者接触 另外由于不存在
10、稳定的组织经费所以马克思主义者时常受到财力的限制不得不分心于生计的考虑以至于马克思主义的宣传工作时常中断 例如恽代英从省立第四师范学校辞职以后本拟接受芜湖第五中学、第二女子师范和第二农业学校的授课邀请但由于这些学校未能满足他的薪水要求制约了他未来办学的计划导致他不得不离开安徽前往上海二、传播的载体:进步书刊在互联网时代到来以前书籍报刊是思想传播的主要载体 与演讲和言说相比书籍报刊的感染力虽然相对不足但便于携带、传递和存世对于思想的传播具有深远的意义马克思主义作为外来思想领会和接受并非易事往往需要借助书刊进行反复地阅读和思考 在这种情况下书籍和报刊的重要性进一步凸显 因此考察 年前后马克思主义在
11、安徽的传播必须重点关注进步书刊的传入与发行安庆和芜湖是 年前后进步书刊的重要传播基地五四运动以后传入安庆的进步书刊包括新青年新潮湘江评论每周评论新俄游记赤都新史唯物史观浅说共产党宣言等在芜湖由汪孟邹创办的科学图书社在进步书刊的经销方面功不可没 除了新青年 以外还经销新潮每周评论新生活建设与改造等刊物 科学图书社不仅经销与该店有联号关系的亚东图书馆出版的新书诸如泰东书局、中华书局、新青年出版社、北京晨报社、创造社、开明书店、生活书店等出版的马克思主义译著也都有经销 包括社会主义史各国社会主义思潮共产党宣言书共产党月刊近代经济思想史论马克思资本论入门旅欧六周见闻记在内的进步刊物能在芜湖流行不能不归
12、功于科学图书社的积极经销 当时芜湖齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)中学进步学生几乎人手一本新青年 诸如蒋光慈、王稼祥、阿英、李克农、祖晨、薛卓汉、李慰农、陈原道、曹渊等进步青年正是以此为起点走上了革命道路 因此当时流传出一句名谚:“要买新书请到芜湖要买新杂志请到长街去”胡适就比喻道芜湖科学图书社给新文化“做了二十年的媒婆”在安徽流传的诸多进步刊物中新青年的传播尤为值得关注 原因在于新青年作为新文化运动的主阵地发行量较大不仅刊载了大量宣传马克思主义的高水平文章更是在 年 月以后成为上海共产主义小组的机关刊物 因此新青年的影响力在一定程度上可以用来衡量马克思主义的传播范围 这一时期凭借着汪孟邹、
13、李辛白、蔡晓舟等进步皖人的积极努力新青年安徽获得了广泛的传播甚至连地处偏僻的霍山和金寨等县都有新青年的传播痕迹除了积极流传外省出版的进步刊物以外一批安徽人也开始自办刊物用以宣传马克思主义 朱蕴山、蔡晓舟等人主办了评议报蔡晓舟、王步文等主办了黎明安庆学生洪水寸铁和安徽学生会周刊芜湖地区创办了芜湖半月刊芜湖学生会周刊原芜湖皖江口报则开辟了皖江新潮副刊 同时还有学生自办的油印小刊物如五中的实践、二农的海灯等 年黟县旅京学生舒耀宗、王同甲和欧阳道达三人还创办了以政治评论、科学知识及介绍当地民歌、民谣为内容的不定期刊物古黟新语 这一时期滁县、全椒、凤阳、濉溪、萧县等地也先后诞生了许多以马克思主义思想为指
14、导的报刊用以宣传科学、民主和新文化运动在安徽人自办的诸多刊物中高语罕编著的白话书信尤为值得关注 作为芜湖商业夜校的授课讲义白话书信采用书信体的形式论及了政治、经济、哲学、伦理、文教、社会与家庭等各个方面 该书对马克思主义基本原理(如阶级斗争、剩余价值、唯物史论、无产阶级专政)作了通俗浅显的介绍还充分肯定和赞扬了俄国十月革命和以列宁为首的布尔什维克党及其苏维埃政权开创了马克思主义大众化的先河 白话书信也因此声名远播由上海亚东图书馆出版发行之后深受读者喜爱以至于多次再版总共发行 万余册在进步书刊的传入与发行方面最为值得关注的人物是蔡晓舟(安徽合肥人)在京期间蔡晓舟任职于北京大学深受陈独秀、李大钊等
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