非遗信息视觉化呈现方式的探索——以东至花灯为例.pdf
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1、非遗信息视觉化呈现方式的探索摘 要:东至花灯是我国非物质文化体系中十分重要的内容。新时代,积极实现东至花灯非遗信息视觉化呈现,对于实现非遗文化活态传承具有重要意义。文章首先探讨了东至花灯视觉化呈现的意义,而后结合其难复刻、难传承、难推广三大问题,围绕从构思及制作两大维度进行过程呈现、选择多样化多视角的呈现载体、注重呈现效果的立体化和可视化三个方面提出了具体化的实践路径。关键词:非遗信息视觉化;呈现方式;东至花灯;文化传承中图分类号:G122;J505文献标识码:A文章编号:2095-0438(2023)06-0087-03(巢湖学院美术与设计学院安徽巢湖238000)东至花灯是以传统地方特色灯
2、饰为主体的民族文化活动。东至花灯主要以安徽省池州市东至县为发源地,具有300多年的悠久发展史,是具有安徽民族文化特色的非物质文化遗产。东至花灯的经典主题包括“六兽灯”“八仙过海灯”等,展现了淳朴民风下劳动人民对风调雨顺、生活安乐的向往和祈祷。东至花灯的展现除了主体灯饰外,还辅之以戏曲歌舞等表演使灯饰以动态化的样态,极大丰富了东至花灯的层次性与生命力1。在国家大力提倡文化繁荣的当下,推进东至花灯非遗信息视觉化呈现方式探索,对于传承非遗文化、实现文化复兴具有重大意义。一、东至花灯视觉化呈现的文化意义东至花灯视觉化是指通过信息的梳理整合使其特点更鲜明,文化内涵更突出,进而在视觉感官上带来更明显的冲击
3、与更长远的影响。东至花灯的视觉化呈现符合新时代的文化取向,是积极适应信息化浪潮的创新性改进,有着不可忽视的文化意义。(一)东至花灯视觉化呈现对文化复兴有积极意义。非物质文化遗产不同于有明确、固定实体的物质文化遗产,非物质文化遗产形态不确定,其内涵蕴含在特定的文化背景中。随着时代的变迁发展,非物质文化遗产在传承过程中容易发生形态上的变形,原有的精髓可能逐渐丧失,因为没有便捷可行的视觉化呈现路径和模式随着时间的推移见证者传承者减少,愈加难以探寻其本来面貌和内在精神。逐渐地非物质文化遗产就可能被遗落在时光的长河中而造成中华文明乃至人类文化的损失。积极适应时代需求、与时俱进地借助新时代科技文化手段进行
4、视觉化呈现,则有助于促使以东至花灯为代表的非物质文化遗产探寻复兴之路。东至花灯等非物质文化遗产也是中华文化的重要组成部分,通过视觉化呈现有助于提升其影响力,使其与物质文化遗产以及其他优质文化并驾齐驱,共同完善中华文化体系,促进文化的全面复兴。(二)东至花灯视觉化呈现对文化传承有重要意义。文化复兴侧重于使失落或存在失落危险的文化重新获得关注、扩大影响。相较之下,文化传承则从更长远的角度对文化复兴后往何处去的问题进行了思索。视觉化呈现作为最直观最生动的路径之一,能够提升东至花灯的影响力与辐射范围,增加东至花灯走出安徽、走遍中国、走向世界的可能性。在扩大了受众范围、使东至花灯获得更广泛的关注后,才有
5、更多可能为其物色传承人,根据时代需求对东至花灯进行进一步的创新完善,丁晗收稿日期:2022-09-20作者简介:丁晗(1982-),女,安徽临泉人,巢湖学院美术与设计学院讲师,硕士,研究方向:视觉传达设计。基金项目:安徽省教育厅美术学专业合作委员会教学研究项目“地方应用型院校美术学专业工作室制教学改革研究以滁州学院为例(2020jyxm1925)。以东至花灯为例 第43卷第6期绥 化 学 院 学 报2023年6月Vol.43No.6Journal of Suihua UniversityJun.202387使东至花灯作为中国文化一张名片走得更远2。二、东至花灯视觉化呈现难点(一)难复刻。东至花
6、灯作为有一定历史沉淀的文化遗产,一方面部分传统经典的主题在发展过程中因为展现场景、背景等因素的差异而有所出入,在主体上更是难以复刻还原最初“原汁原味”的版本,因此,视觉化呈现的效果也可能会打折扣。另一方面,东至花灯还会配合歌舞戏曲等表演进行展示,其中包含的动态场景是个体难以完成的,本身即在复刻还原上有更高的精细度与配合度的要求。如果合作的团队人员出现变动,也可能难以还原经典的东至花灯展演效果。(二)难传承。1.一方面,当代人的兴趣焦点转移,增加了东至花灯的传承难度。首先,是大众对视觉化信息偏好的转变3。新时代,大众偏好于色彩丰富、直观简洁、感官刺激大的动态视觉化信息,且对视觉化信息的注意保持时
7、间有限,东至花灯的主题相对明确单一,内涵较为隐晦,难以长时间吸引大众的视觉关注。其次,是大众对信息视觉化载体偏好的转变。大众偏好便捷、便携的信息载体,如利用手机登录移动互联网平台获取信息。东至花灯的传播与展现影响力有限,以往对运营与宣传的重视力度也有待加强,因此不少东至花灯的展现主要以现场展出为主,无论是现场效果抑或记录归档均较少融合现代信息化的视觉呈现载体。此外,是东至花灯传统传承方式对当代社会适应度的问题。东至花灯采用口耳相传的传承方式,鲜有体系化的教材类参考书籍,这限制了东至花灯传承的范围,若未能了解东至花灯的文化精髓,其视觉化的呈现与改进也无从谈起,由此挖掘东至花灯视觉化呈现人才存在一
8、定难度。2.随着时代发展变迁,东至花灯的精神内涵也发生了转变。首先,是层次性上开始呈现由集约到多元的转变趋势。传统东至花灯的意象和宗教民俗文化有关,如龙灯、八仙过海灯等,带有一定的神话色彩,其深层次的内涵寄托于外界的追求平安顺利、生活安乐的神化力量。这在普遍文化程度不高的传统时期不失为一种精神寄托,某种程度上也起到了凝聚集体的作用。但随着社会的发展与物质精神文明的进步,东至花灯的内涵也逐渐呈现多元化的价值取向,如除了表现对美好生活的向往以外,还有其他表现丰收喜悦、民族团结、勤劳开拓的主题。层次性的丰富拓宽了东至花灯的内涵,也为其视觉化呈现带来了难度。传统东至花灯中的神化意象本身即具有抽象性,难
9、以直接通过具象化的实物展现。虽然在发展过程中,东至花灯已然具备了一些神化意象的雏形,但在实际传播过程中有一定的衍生变化,并未能达成统一的视觉效果。对于当代多元化价值体系下的东至花灯文化内涵来说,由于缺乏相对统一的标准以及形成时间较短,在视觉化呈现上也存在较大的差异,如何通过集体文化意识进行简明精要地视觉化呈现仍有较长的路要走。其次,关注基层民生的侧重点转变4。经典东至花灯中八仙过海灯、六兽灯等展现的都是自上而下视角下的民俗文化。当代的东至花灯新解读中融入了新元素,注重照明、装饰、信号化等实用功能。如何在融入实用性的同时保有对东至花灯文化内涵的视觉化呈现,则是发展路径上的一大考验。(三)难推广。
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