经由在建行的1个半月的实习.docx
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1、是新教,那时候是1965年,我父母受到他们两家的压力,最后我母亲换成了罗马天主教,也是受到了压力。那时候不同宗教的通婚率也不高。现在不同宗教的人结婚是非常普遍的,比不同种族的人结婚更普遍。三分之二的美国佛教徒不是亚裔,大部分是在美国出身长大的,有可能是在基督教家庭长大的,长大之后对佛教感兴趣,有可能就变成佛教徒。这是让我感到很意外,我以前并不知道在美国,佛教徒只有1/3是亚洲人。下面的数字简单地说明,美国的年轻人大部分是有宗教信仰,但是参加组织性的礼拜活动是比较少的,年纪大的人大部分是参加宗教活动的,所以简单地说年轻人不像老年人那样的虔诚,但是还是有宗教信仰。我现在要进入这次演讲的主要话题,融
2、合和多元化的关系。我是用光谱这样的概念来分析融合和多元化的关系。融合和多元化是一个光谱,在红色的方面,我个人认为是促进融合的主要因素,紫色的那面是推东多元化的因素。在融合方面我觉的公民意识很重要,“美国价值观”,民主,自由,平等等等;公共教育,公立学校也是很重要,不同种族的人融合成美国人,公立学校是很重要的,英语和美国流行文化当然很重要,下面我会进一步解释美国是一个以英语为主的国家,大部分的移民很快就学习英语,他们通过这个语言就能够进入美国主流社会,这个是非常重要的。在多元化方面,移民和少数族裔社区是很重要的。在场的有多少人去过美国?如果去过美国就会发现大城市有不同的移民群体,移民社会,比方说
3、洛杉矶有一个地方是台湾人住的,有一个地方是韩国人住的;在华盛顿特区,有特别多的美籍阿拉伯人住的地方。这些移民和少数种族特区是非常多元化的。宗教也是非常非常重要的。虽然美国社会还是以基督教为主,但是有那么多的教派,移民也带来他们特殊的宗教活动,不同的宗教文化,所以在美国的大城市可以看到各种各样的教会或者信众等等。我觉得公民社会的NGO主要是推动多元化,我下面就会介绍。移民群体或者少数种族他们都组成他们维权的NGO,这很重要。还有民办学校。公立学校是促进融合的,我觉得民办学校和私立学校比较促进多元化,因为很多的学校主要是针对特殊的移民和群体来进行教育的。还有外语媒体。在美国互联网开始发展的时候,可
4、以看到美国的非英语媒体发展的很快的。所以我举了三个例子,你处在什么位置,要看你个人的情况。像我,就是在红色的部分,我不是移民,我的祖先是十九世纪来的美国,具体的情况我也不了解。我稍微知道我的祖先,部分是德国,部分是爱尔兰,部分是英国,但是我没有觉得我是欧洲人,我(的家族)已经六七代在美国,所以我是百分之百的美国人。我觉得我的公民意识很强,我是很信仰美国的价值观,民主,自由;我受的是公共教育,公立学校的教育,当然我是讲英语,我到了大学之后才开始学外语,我的亲戚都讲英语,不会讲外语。我讲另外的例子,我上大学的时候就可以学习普通话,为了练习普通话,我特意在老家的一个中国饭馆工作,而且我那年的工作是开
5、车送外卖,有可能只有我一个人有驾照,其他人都没有驾照。但那是我很怀念那个时候,因为那是第一次我跟中国人有接触,而且是用汉语跟他们交流,虽然那时候我的汉语水平非常低的。但是那些到美国的中国移民,他们是在紫色的部分,他们融入的很少,虽然他们在美国生活二十年了,但是他们不太会讲英语,他们的朋友、同事都是中国人,而且我们一起吃饭的时候,他们就会说“老外怎么样”,其实他们是美国人,他们人在美国,但他们还是说“老外怎么样”,(笑声)这个很普遍,去过美国的人肯定会遇到这种情况,有点像人在曹营心在汉的情况。但是我以美国人的身份来看这种情况,我不觉的奇怪,其实美国是一个移民社会,所以美国一般的人对新的移民很宽容
6、,也不要求第一代移民那么快地融入美国主流社会。我觉得这是美国人的习惯,也是对第一代移民的宽容。我举第三个例子,我念德州大学本科的时候,我的室友是一个埃及移民,他的父母是七十年代从埃及移民到美国休斯敦,也是在德克萨斯,他长大,他在家里也是讲阿拉伯语,他是在一个移民小社区长大,但是他也是公民意识很强,他也是很欣赏美国的价值观,他也是受到公立学校的教育,除了阿拉伯语以外,还能说和我一样流利的英语,跟我一样喜欢同样的文化,电视剧呀,电影,所以第二代移民在家庭生活和精神生活上都是紫色的部分,他也是很虔诚的埃及东正基督教徒,但是他在公民领域,他是红色的部分,所以他徘徊,有时候在摇摆,有时在紫色的部分,有时
7、在红色的部分,像我,我都是在红色的部分,因为我没有这样的背景。我很喜欢用这样的光谱,虽然可能把复杂的问题简单化,但是我喜欢用光谱这个概念来分析融合和多元的关系。推进融合的主要因素,我从教育开始。公立教育,美国也有中国人所认识到的爱国教育,不能说美国没有爱国教育,在美国,特别是在美国小学,你读历史的时候,美国的历史课本肯定会把第一任总统华盛顿,以及杰佛逊等开创者,作为正面的人物,为了自由平等,与英国搞革命,建立我们伟大的美利坚合众国,这是我们所受的教育,当然也是把这些人当作正面人物,美国也是一个伟大的国家。但是同时也不能说我们的课本是完全覆盖美国的不光彩的历史,我念小学三年级,我记得很清楚,我是
8、学到黑人权利运动,马丁路德金,那时候我是住在美国北部,我觉得很惊讶,觉得到了上世纪六十年代,在美国南部,在公共场合还可以看到有两个公共卫生间,一个专门给白人用,一个专门给黑人用,这个历史不是很久,才五六十年前,其实我们是最近才摆脱种族隔离的社会,所以我们也有一些不光彩的部分,但是总体来说,美国的公立学校,历史课本,培养爱国主义和公民意识是肯定有的。培养爱国主义和公民意识很重要的一点就是效忠誓言,在美国没有全国性的教育制度,教育制度是州政府管的,所以每一州都对这个效忠誓言有不同的规定,但大部分是有规定的。小学生每天早上上学的时候,都要起立,挑着美国国旗,右手放在胸前,说效忠誓言。我小时候上学的时
9、候,每一天都会说效忠誓言。“我宣誓效忠美利坚合众国国旗,以及它所代表的共和国,一个国家,在上帝的保佑下,是不可分割的,全民永享自由和正义。” 效忠誓言的典礼是有很有意思的历史,在第二次世界大战之前,效忠誓言是有的,但二战的时候,变得普及化,二战时就开始规定,可能是跟战争有关系,战争期间爱国意识比较强。从二战开始有效忠誓言的习惯。“在上帝的保佑下”很有意思,原来的效忠誓言没有这句话。在1950年代,美国国会通过一个法案,规定要加上“在上帝的保佑下”,那是跟冷战有关系,那时候我们跟苏联对立、抵抗的关系,当时美国国会代表要显示美国与苏联是不一样的,苏联共产主义者是无神论者,我们是有宗教信仰的,所以加
10、上这句话,但是争议还存在,还是有人很反对“在上帝的保佑下”,是违背政府和宗教相分离的原则。但是这句话依然存在。我们的货币,硬币也写“我们相信上帝”。所以在美国有时候有些无神论者的家长不允许他们的孩子参加效忠誓言,因为他们觉得这违背了无神论者的权利,学校规定,无神论者的小孩可以回避效忠誓言。也有另外一种情况,就是我刚才介绍的耶和华见证人,他们也不参加效忠誓言,他们的理由不一样,因为基于他们的宗教信仰,他们觉得作为一个耶和华见证人,不能对任何国家、任何国籍宣誓效忠,只能对上帝和基督耶稣(效忠),所以他们不参加效忠誓言。一般情况下学校的老师会容忍他们,不强迫他们参加。融合有时候是容许多元化的。入籍誓
11、言,因为太长,我没办法翻译成中文。新移民决定要入美国籍的时候,他们也要宣誓。主要的一段话是,“我会支持和保护美国宪法和美国的法律。“ 这就是公民意识,你愿意当美国人,当美国人是什么意思?就是你愿意保护美国宪法,你就可以变成美国人。这与其他国家不一样过,我以前在意大利工作过。在意大利,你怎么入意大利籍,你怎么拿意大利护照,主要是你的父母是否是意大利人,这是主要的问题。你的祖先是意大利人,你就可以入意大利籍。但美国是移民国家,你愿意保护美国宪法,你就可以变成美国公民。美国士兵他们入队的时候,也有一个誓言,他们要宣誓保护美国宪法。美国还是以基督教和天主教为主的社会,以英语为主的社会,这是美国融合成功
12、的一点,英语的普及度非常高,就是说让这些移民赶快学习英语,是美国制度的一个优点也是缺点。美国会讲英语的人口,这些数字也是来自2000年。美国2.6亿,只讲英语的,像我还有我的父母,是2.1 亿,英语的普及率是非常的高。不会说“非常好”英语的人,这个数字也是来自人口普查,是2100万,很少,占美国人口数也不多,大部分的人会讲英语。有双语能力的人为4700万,大部分有双语能力的人是会讲西班牙语和英语,也有1000万是会讲印欧语,讲亚太语言,比如韩语、日语、中文等有700万。但是我刚才讲了这是个有点也是缺点。像美国的外交部,国务院,我们经常被批评,说外交官的外语能力不够好,国会经常批评我们,说外交官
13、的平均的外语能力很差,当然不如中国的外交官,中国的外交官会讲非常流利的英语,也会讲很流利的阿拉伯语,是让我们很敬佩的。所以美国国务院,在以英语为主的社会是一个难题,我们怎么聘用会讲外语的外交官是一个很重要的问题。我们为了培训外交官的外语能力,我们投入很多钱。所以英语是一个好处也是一个坏处美国虽然是一个以英语为主的社会,但是面临着如何和面对不会讲英语的小孩,在这里我要特别谈到我的老家德克萨斯,因为德克萨斯靠近墨西哥,德克萨斯的拉丁裔特别多,来自拉丁美洲的移民特别多,德克萨斯16%的小学生不太会讲英语,会讲西班牙语,大约是七十万小孩,所以德克萨斯公立学校和州政府要怎么应对不太会讲英语的小孩是一个问
14、题,而且我们在这个问题上德克萨斯没有一个共识,还是有争议。在七十年代美国最高法院做出一个判决说,美国的公立学校如果有很多不会讲英语的移民小孩,学校一个要给他们提供双语教育。最高法院的意思是,如果你没有提供双语教育服务,你就是在剥夺这些小孩的受教育权利。所以德克萨斯在七十年代末八十年代初就面临这个问题,他们必须设立一个双语教育的制度,主要是培养这些讲西班牙语的小孩,所以德克萨斯现在有两个制度,一个叫Bilingual Education,一个叫Dual Language,其实翻译成汉语就是双语教育。Bilingual Education是法院逼迫为Bilingual提供服务。Bilingual
15、Education主要的目的是为讲西班牙语的小孩补习英语,让他们早日进入普通班,但他们的英语水平不够高之前,也是要用西班牙语给他们基本的教育,比如数学还有历史课等等,主要的目的就是要这些小孩赶快进入普通班。你的小孩要不要参加Bilingual Education都是家长的决定。有些家长觉得虽然小孩不会讲英语,但还是把他们扔在英语学校比较好,但是另一些家长则会说,特别是年纪比较大的小孩,如果把他们扔在普通的学校,他们可能会辍学,他们可能没办法发展。德克萨斯讲西班牙语的小孩辍学率是很高的。不能说流利英语的学生辍学率比普通学生高两倍,这是一个难题。在埃尔帕索有一个著名的制度Dual Language
16、,我觉得这个制度是比较接近中国人所想象的双语教育。埃尔帕索离墨西哥非常近,大部分的奥帕叟人是拉丁裔,有拉丁的背景。Dual Language的目的是让这些小孩用西班牙语和英语一样流利,一半时间用英语教课,一半时间用西班牙语教课,高中毕业之后,他们真的是有双语能力,很多家长都肯定这个制度,觉得对小孩将来的就业有很大的帮助。而且跟Bilingual Education不同的是,他们会接受不讲西班牙语的小孩,白人的小孩,黑人的小孩,从来没讲过西班牙语,他们也可以进入Dual Language,但是我必须讲,这个争议还是很大,很多德克萨斯的领导者,还是反对两个制度,他们觉得两个制度,特别是Biling
17、ual Education是好心做坏事,就是你好心让这些不讲英语的小孩发展的,但是有批评者认为,Bilingual Education的结果就是耽误这些小孩进入主流社会。他们觉得最好的方法还是把那些小孩仍在英语学校,让他们赶快学习英语对他们是最好的,让他们待在Bilingual Education的学校,他们永远赶不上普通的学生。在德克萨斯,关于双语教育我们还没有达到一个共识。双语教育不止在德克萨斯有很大的争议,加州,亚利桑那这些移民比较多的州问题还存在,没有一个共识。现在我讲主要推进多元化的因素。我上面提到我大学本科的室友,来自埃及的,我进一步介绍他的背景。在休斯敦,休斯敦中国人都知道这个城
18、市,是因为火箭队,姚明。在休斯敦有不少埃及人,在埃及他们也算是少数民族,科普特(Coptic Orthodox)基督徒。你们知道埃及是一个以穆斯林为主的国家。这些科普特(Coptic Orthodox)基督徒在埃及也是遭到破坏,所以自六十年代开始这些埃及基督教徒就陆续移民到美国。我不知道为什么,很多都在休斯敦落脚。自1968年到现在有600个家庭科普特埃及人家庭在休斯敦,因为我有这个室友,我才知道科普特在休斯敦。这是很有意思的,他们建立一个小小的社会,他们有三个教堂,因为他们的宗教虽然是基督教,但是与罗马天主教有很大的不同,他们有自己的埃及人的教皇,不承认罗马天主教的教皇。有一次我室友带我去参
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