《范进中举》示范公开课教学设计【部编人教版九年级语文上册】.docx
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1、范进中举教学设计教材分析学习本课之前,要回顾一下小说的知识,细节描写是对古典小说叙事形态的一大超越,阅读中重点体会小说用细节刻画人物的技巧。教学目标1.通过品读精彩片段,学习小说用细节刻画人物的技巧。2.体会对比、夸张与典型细节在讽刺本小说中的作用。教学重难点欣赏本文的讽刺手法,体会对比、夸张与典型细节在讽刺小说中的作用。课前准备查找资料,了解科举制度。教学课时2课时教学过程第1课时一、介绍作者:吴敬梓(1701-1754)字敏轩,号粒民,晚年自号文木老人,安徽全椒人。吴敬梓是旧时代一种很特别的人物。儒林外史第三十四回借高先生对杜少卿的批评,描绘出他自己的精神面貌来: “他这儿子就更胡说,混穿
2、混吃,和尚道士、工匠花子,都拉着相与,却不肯相与一个正经人。不到十年内,把六七万银子弄的精光。天长县站不住,搬在南京城里,日日携着乃眷上酒馆吃酒,手里拿着一个铜盏子,就像讨饭的一般。不想他家竟出了这样子弟。学生在家里,往常教子侄们读书,就以他为戒。每人读书的桌子上写一纸条贴着,上面写道:“不可学天长杜仪”。这里正是写出了吴敬梓与由“正经人”所组成的世界和他们的人生规范的冲突。在吴敬梓看来,在所谓“正经人”的世界里,人心为功名富贵和虚假的道德所掩蔽,失去了生命应有的健康性,更失去了求知和求真理的热情,倒不如“和尚道士、工匠花子”生活得自然本色。他必须从这个“正经人”的世界中逃脱出来,才不致使自己
3、的生命遭到窒息。 吴敬梓出身在“科第仕宦多显者”的官僚地主家庭。曾祖在明清都是达官显宦,他这一支从祖辈起就日渐衰微。吴敬梓十三岁丧母,十四岁随父宦游。二十三岁父亲去世。由于他不顾身份贵贱,广泛结交各色人物,“性耽挥霍”,不能“光耀门第”,甚至连祖业也安守不了,所以宗族长辈兄弟歧视他,唾骂他,并趁机侵夺他的家产。没有几年,他的奴仆逃散,田地卖光,乡里豪绅把他“传为子弟戒”, 亲友故交或拒之门外,或避于路途。于是他怀着愤懑,移居南京。从此生活更加贫困,晚年,吴敬梓的生活到了“囊无一钱守,腹作干雷鸣”,“近闻典衣尽,灶突无烟青”的地步。五十四岁那年,客死扬州。二、介绍作品:儒林外史是一部章回体长篇讽
4、刺小说,共55回。全书通过对封建科举制度的弊害和知识分子的精神生活的腐朽堕落的描绘,深刻地揭露和强烈地抨击了封建社会道德风俗的败坏和政治的黑暗,它是一幅刻画入微,形象逼真的封建社会儒林百丑图。 “其书以功名富贵为一篇之骨:有心艳功名富贵而媚人下人者;有倚仗功名富贵而骄人傲人者;有假托无意功名富贵而自以为高,被人看破耻笑者;终乃以辞却功名富贵,品地最上一层为中流砥柱。”(清闲斋老人儒林外史序)吴敬梓一生创作了大量的诗歌、散文和史学研究著作。不过,确立他在中国文学史上的杰出地位的,是他创作的长篇讽刺小说儒林外史。这部小说大约用了他近20年时间,直到49岁时才完成。儒林外史是我国古代讽刺文学的典范,
5、吴敬梓对生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像的成功塑造,以及对吃人的科举、礼教和腐败世态的生动描绘,使他成为我国文学史上批判现实主义的杰出作家之一。儒林外史不仅直接影响了近代谴责小说,而且对现代讽刺文学也有深刻的启发。晚清四大谴责小说:李伯元官场现形记吴趼人二十年目睹之怪现状刘鹗老残游记曾朴孽海花鲁迅对儒林外史的评价极高:迨吴敬梓儒林外史出,乃秉持公心,指摘时弊,机锋所向,尤在士林;其文又戚而能谐,婉而多讽:于是说部中乃始有足称讽刺之书。时距明亡未百年,士流盖尚有明季遗风,制艺而外,百不经意,但为矫饰,云希圣贤。敬梓之所描写者即是此曹,既多据自所闻见,而笔又足以达之,故能烛幽索隐,物无遁形
6、,凡官师,儒者,名士,山人,间亦有市井细民,皆现身纸上,声态并作,使彼世相,如在目前,惟全书无主干,仅驱使各种人物,行列而来,事与其来俱起,亦与其去俱讫,虽云长篇,颇同短制;但如集诸碎锦,合为帖子,虽非巨幅,而时见珍异,因亦娱心,使人刮目矣。鲁迅认为,“讽刺的生命是真实”,“非写实决不能成为所谓讽刺”。 三、简要介绍科举制度:科举是中国古代读书人所参加的人才选拔考试。它是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法,所以叫做科举。科举制从隋代开始实行,到清光绪二十七年(1906年)举行最后一科进士考试为止,经历了一千三百多年。 中国古代科举制度最早起源于隋代。进士一词初见于礼
7、记王制篇,其本义为可以进受爵禄之义。当时主要考时务策,就是有关当时国家政治生活方面的政治论文,叫试策。把读书、应考和作官三者紧密结合起来,揭开中国选举史上新的一页。科举是中国古代读书人所参加的人才选拔考试。它是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法,所以叫做科举。科举制从隋代开始实行,到清光绪二十七年(1906年)举行最后一科进士考试为止,经历了一千三百多年。 中国古代科举制度最早起源于隋代。进士一词初见于礼记王制篇,其本义为可以进受爵禄之义。当时主要考时务策,就是有关当时国家政治生活方面的政治论文,叫试策。把读书、应考和作官三者紧密结合起来,揭开中国选举史上新的一页。
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