王阳明心学的启示ppt课件.ppt
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1、读阳明心学的几点感受 纪望书 1 l通过易经道德经庄子,我们可以 去体会本体世界,去悟道,去感受大自然万象 纷呈中那不变的绝对,从而超越有限达至无限 ,升华到“吾心即宇宙,宇宙即吾心”“与天地并 生,与万物齐一”的天地境界,并虔诚敬畏伟 大的大自然,获得心灵的安宁,乐天知命,逍 遥自在。 2 l通过王阳明的心学,我们却有意外的收获,惊人的发现,原来这 冥冥中的天道天理就在我们每一个人的内心。每人就其良知、本 心圆满表达,即致良知、知行合一,则可以不变应万变,即事事 可止于至善!这样一来,我们就会感觉到天道的运用得心应手, 也才有望让天道通过每一个人的致良知去成全人间世的事情,才 有望达到太平!
2、再者,将天理与本心同一,则大大的彰显了我们 作为人的主体性、个性,让我们感受到人的伟大灵秀,让我们充 满生命的价值与意义!天理不假外求,也让我们摆脱了“于事事 物物上求至善至理”的迷茫与劳碌,只消体悟本心,克制人欲, 将那原本剔透的良知扩充表达外显开去,则自然可认识外物,成 就事功! 3 l当然,事情决非如此简易。很多具体情境有待考究: l既然心即理,心外无理,那么,我们还有必要后天学习吗?阳明 先生所讲的心外无理,是指心源自自然,自然之密码、遗传因子 ,也即天理,自然也在心上,可见,心即理之理,乃自然之理, 具有先天性;而我们后天学的很多东西,主要是文化,是人们化 出来的,不是自然本有,所以
3、,文化当然要后天来学。不过,既 然是含着天理的人心弄出来的文化,自有其理在,所以人心自然 可以学好文化,我们当有信心。再者,良知虽是人人本有,不必 外求,但是,如何致良知的方法还是得有人引导,这个也是学。 论语学而时习之,也是指的学文化以及学悟道体道的方法, 即致良知的方法。 4 l既然致良知,那么是不是意味着要按事物的本来面貌 去求真,去做人做事呢?如果是这样,那么,是不是 会不太适应社会呢?比如说,你是医生,对一个不自 知病情又有高血压、心脏病的癌症病人的发问:“医生 ,我的病严重不?”如果你说真话,那么,病人十有八 九会加重心理负担。那么,是说真话还是假话?这就 涉及到如何评判善恶的问题
4、。如何才是致良知,如何 又不是致良知而致恶知?按照阳明四句教,无善无恶 心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去 恶是格物,我们可以来具体分析一下。 5 l心本体是价值原点,本是自然的,自然是无善恶的, 当事物关心时,主体人面临的是经验世界,即本体世 界的寂然不动的无善恶的本心转换到经验世界,心发 动意念,意念根据面临情境作出善恶分别,此刻,所 发动之意念是良知与人欲间杂的心发出的,可以说是 心之用,心之功夫,不过,良知明察秋毫,充当裁判 员角色,知道善恶是非,同时人欲也起作用,要看是 人欲胜良知还是反之,其结果决定了格物是善还是恶 。这样分析,还是没有把善恶的标准说出来。 6 l按照阳
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