新人教历史必修3-第1课-《“百家争鸣”和儒家思想的形成》课件.ppt
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1、1.“百家争鸣”和儒家思想的形成“百家争鸣”的含义: 所谓“百家”:是泛指,意为数量多,主要分为:儒家,道家、法家、墨家、名家、阴阳家、纵横家、杂家、农家、小说家等十家。 所谓“争鸣”:指当时不同思想流派的学者或思想家针对当时社会上和学术上的各种问题,他们著书立说,广收徒,争相发表自己的见解。一、“百家争鸣”局面的出现(1)政治上: 周王室衰微,诸侯兼并战争,重视网络人才;(2)经济上: 井田制崩溃,封建经济的形成和初步发展;(3)阶级关系:士阶层的崛起;(4)思想文化:从“学在官府”到“学在民间”。1.背景:社会原因:社会大变革时期(春秋战国)2 . 主要流派道家: 老子 庄子儒家 : 孔子
2、 孟子 荀子墨家: 墨子法家: 商鞅 韩非子 李斯3、“百家争鸣”的历史影响“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动,是中国学术文化,思想道德发展史上的重要阶段,奠定了中国思想文化发展的基础。思想解放:将人从神秘和蒙昧状态中解放出来;确立了中国古代朴素的人文主义思想。奠定了中国思想文化发展的基础。二、儒家思想的形成和发展(先秦时期) 1、春秋时期孔子的思想孔子 : 名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,思想家、政治家和教育家,儒家学派创始人。孔子被后人尊称为“至圣”。孔子出身于没落贵族家庭,其身世对他的思想形成有着重大的影响。贵族的身份决定了他希望恢复周朝的“礼”;家族的“没落”,地位的下降,则促使
3、他希望以“仁”作为处理社会人际关系的原则。 曲阜是春秋时期鲁国的都城,是我国思想家、教育家、儒家创始人孔子的故乡。这里有着丰富的文化遗产,其中最著名是曲阜三孔孔庙、孔府、孔林。 孔庙杏坛1、孔子的思想主张(1)、哲学思想: “仁”的学说 (核心) 子曰:“仁者爱人。” 己所不欲,勿施于人 子曰:“仁者先难而后获,可谓仁矣。” 子曰:“能行五者于天下,为仁矣。” “请问之?”曰:“恭、宽、信、敏、惠。” 要求人与人之间要互相爱护,融洽相处,要待人宽容 人性论:性相近,习相远。(2)政治思想: “为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之。”论语为政 “子为政,焉用杀,子欲善而民善矣。君子之德风。
4、小人之德草。草上之风,必偃。” 论语颜渊 “君君、臣臣、父父、子子”以德治民。统治者爱惜民力,反对苛政和任意刑杀。(进步)希望恢复周礼,维护等级制度。(保守) 孔子路过泰山,见一妇女再坟边痛哭。询问后才知道,她的公公、丈夫和儿子都被虎吃了,孔子问她为什么不早些搬迁,妇女回答:因为这里没有苛政。孔子感慨地对弟子们说:“苛政猛于虎也!”因此,他提倡 A、己所不欲,勿施于人 B、人而不仁,如礼何 C、为政以德 D、惟仁者能好人,能恶人C子曰:“有教无类。” (论语卫灵公)子曰:“知之为知之,不知为不知,是知也。”(论语为政) 子曰:“温故而知新,可以为师矣。 ” (论语为政); 子曰:“学而时习之,
5、不亦乐乎。”(论语学而);子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(论语为政)(3)教育思想:有教无类主要贡献: 以“有教无类”的思想创办私学,扩大了教育的范围,打破了贵族垄断文化教育的局面重视对文化典籍的整理文学贡献:其言论论语,编订整理出诗、书、礼、易、乐、春秋等。 孔子开创了儒家学说,儒家思想后来成为我国封建社会的正统思想,也成为我国传统文化的主流思想。2、战国时期儒家思想的继承发展: 孟 子、荀子 “仁政” “民贵君轻”(民本思想) 伦理观:“性本善”A、“施仁政于民,省刑罚,薄税敛。”B、“民为贵,社稷次之,君为轻。”C、“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之仁义
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