汉译巴利三藏-增支部3集.pdf
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1、汉译巴利三藏汉译巴利三藏 增支部增支部 三集篇三集篇 台湾台湾庄春江译庄春江译 目录目录 1.第一个五十则. 1 1.愚者品. 1 1 经/恐惧经 . 1 2 经/特征经 . 2 3 经/思惟经 . 3 4 经/罪过经 . 3 5 经/不如理经 . 4 6 经/不善经 . 4 7 经/有罪过经 . 4 8 经/有恼害经 . 5 9 经/被伤害经 . 5 10 经/垢经 . 5 2.车匠品. 6 11 经/有名经 . 6 12 经/应该被忆念经 . 7 13 经/希望经 . 7 14 经/转轮经 . 9 15 经/色介达那经 . 11 16 经/无风险经 . 13 17 经/自己的恼害经 . 1
2、4 18 经/天界经 . 15 19 经/店主经第一 . 15 20 经/店主经第二 . 16 3.人品. 18 21 经/三弥达经 . 18 22 经/病人经 . 20 23 经/行经 . 21 24 经/多所帮助经 . 22 25 经/像金刚那样经 . 23 26 经/应该被结交经 . 24 27 经/应该被嫌恶经 . 25 28 经/粪语者经 . 27 29 经/盲目者经 . 28 30 经/颠倒经 . 29 4.天使品. 32 31 经/有梵天经 . 32 32 经/阿难经 . 33 33 经/舍利弗经 . 34 34 经/因缘经 . 35 35 经/如手经 . 37 36 经/天使经
3、 . 39 37 经/四大王经 . 43 38 经/四大王经第二 . 45 39 经/奢华经 . 46 40 经/增上经 . 48 5.小品. 50 41 经/现前经 . 50 42 经/三种情况经 . 51 43 经/利益经 . 51 44 经/谈论转起经 . 51 45 经/贤智者经 . 51 46 经/持戒者经 . 52 47 经/有为相经 . 52 48 经/无为相经 . 52 49 经/山王经 . 52 50 经/应该起热心经 . 53 51 经/大贼经 . 54 2.第二个五十则. 55 (6)1.婆罗门品. 55 52 经/二位婆罗门经第一 . 55 53 经/二位婆罗门经第二
4、. 56 54 经/某位婆罗门经 . 57 55 经/游行者经 . 59 56 经/达涅盘经 . 60 57 经/坏灭经 . 61 58 经/婆蹉氏经 . 62 59 经/低葛那经 . 65 60 经/若奴索尼经 . 68 61 经/伤歌逻经 . 70 (7)2.大品. 76 62 经/宗派教义等等经 . 76 63 经 . 81 64 经/伟那额晡勒经 . 83 65 经/沙罗玻经 . 88 66 经/给瑟目大经 . 92 67 经/萨哈经 . 97 68 经/谈论之事经 . 102 69 经/其他外道者经 . 104 70 经/不善根经 . 106 71 经/布萨经 . 110 (8)3.
5、阿难品. 119 72 经/阐陀经 . 119 73 经/邪命外道经 . 121 74 经/释迦族人摩诃男经 . 124 75 经/尼干陀经 . 125 76 经/确立经 . 127 77 经/有经第一 . 128 78 经/有经第二 . 129 79 经/戒禁经 . 130 80 经/香的种类经 . 131 81 经/小经 . 132 (9)4.沙门品. 134 82 经/沙门经 . 134 83 经/驴子经 . 135 84 经/田经 . 135 85 经/跋耆族之子经 . 136 86 经/有学经 . 137 87 经/学经第一 . 137 88 经/学经第二 . 139 89 经/学经
6、第三 . 140 90 经/三学经第一 . 141 91 经/三学经第二 . 142 92 经/胜葛哇经 . 143 (10)5.一锅盐品. 146 93 经/紧急经 . 146 94 经/远离经 . 146 95 经/秋经 . 148 96 经/团体经 . 148 97 经/骏马经第一 . 150 98 经/骏马经第二 . 151 99 经/骏马经第三 . 152 100 经/树皮衣经 . 152 101 经/一锅盐经 . 154 102 经/尘垢洗涤者经 . 159 103 经/相经 . 162 (11)1.正觉品. 164 104 经/正觉以前经 . 164 105 经/乐味经第一 .
7、165 106 经/乐味经第二 . 166 107 经/沙门婆罗门经 . 166 108 经/哭泣经 . 167 109 经/不满足经 . 167 110 经/未被守护经 . 167 111 经/迷失经 . 169 112 经/因缘经第一 . 169 113 经/因缘经第二 . 171 (12)2.恶趣品. 173 114 经/恶趣经 . 173 115 经/难得经 . 173 116 经/不可测量者经 . 173 117 经/不动者经 . 174 118 经/坏失与具足经 . 175 119 经/骰子经 . 177 120 经/行为经 . 178 121 经/清净经第一 . 179 122
8、经/清净经第二 . 180 123 经/牟尼行经 . 181 (13)3.拘尸那罗品. 182 124 经/拘尸那罗经 . 182 125 经/争论经 . 183 126 经/乔答摩葛塔庙经 . 184 127 经/葛拉嘛人玻勒度经 . 185 128 经/如手经 . 187 129 经/污染经 . 188 130 经/阿那律经第一 . 190 131 经/阿那律经第二 . 190 132 经/被覆藏经 . 191 133 经/刻文经 . 191 (14)4.战士品. 193 134 经/战士经 . 193 135 经/团体经 . 194 136 经/朋友经 . 194 137 经/出现经 .
9、 194 138 经/发毛织物经 . 195 139 经/具足经 . 196 140 经/增长经 . 196 141 经/未调马经 . 196 142 经/更好之马经 . 198 143 经/骏马经 . 199 144 经/喂孔雀处经第一 . 200 145 经/喂孔雀处经第二 . 201 146 经/喂孔雀处经第三 . 201 (15)5.吉祥品. 202 147 经/不善经 . 202 148 经/有罪过经 . 202 149 经/不正经 . 202 150 经/不净经 . 203 151 经/被伤害经第一 . 203 152 经/被伤害经第二 . 203 153 经/被伤害经第三 . 2
10、03 154 经/被伤害经第四 . 204 155 经/礼拜经 . 204 156 经/午前经 . 204 (16)6.裸行者品. 205 157-163 经 . 205 (17)7.业的路径中略(品). 208 164-183 经 . 208 (18)8.贪中略(品). 210 184 经 . 210 1 礼敬那世尊、阿罗汉、遍正觉者礼敬那世尊、阿罗汉、遍正觉者 1.第一个五十则第一个五十则 1.愚者品愚者品 1 经经/恐惧经恐惧经 我听到这样: 有一次,世尊住在舍卫城祇树林给孤独园。 在那里,世尊召唤比丘们: “比丘们! ” “尊师! ”那些比丘回答世尊。 世尊这么说: “比丘们!凡任何恐
11、惧生起,全都由愚者生起,非贤智者;凡任何麻烦生起,全都由愚者生起,非贤智者;凡任何灾祸生起,全都由2 愚者生起,非贤智者。比丘们!犹如从芦苇屋或茅草屋放火,则烧掉涂以灰泥、安全的、已关闭门闩、已关闭窗户之重阁。同样的,比丘们!凡任何恐惧生起,全都由愚者生起,非贤智者;凡任何麻烦生起,全都由愚者生起,非贤智者;凡任何灾祸生起,全都由愚者生起,非贤智者。 比丘们!像这样,愚者是有恐惧的,贤智者是无恐惧的;愚者是有麻烦的,贤智者是无麻烦的;愚者是有灾祸的,贤智者是无灾祸的。比丘们!没有恐惧来自贤智者,没有麻烦来自贤智者,没有灾祸来自贤智者。 比丘们!因此,在这里,你们应该这么学: 避免能被认知为愚者
12、所具备的那三法后,我们将受持后转起能被认知为贤智者所具备的那三法。 比丘们!你们应该这么学。 ” 2 经经/特征经特征经 “ 比丘们!愚者以其行为为特征;贤智者以其行为为特征,智能在其表现中照耀。 比丘们!具备三法能被认知为愚者,哪三个呢?身恶行、语恶行、意恶行,比丘们!具备这三法能被认知为愚者。 比丘们!具备三法能被认知为贤智者,哪三个呢?身善行、语善行、意善行,比丘们!具备这三法能被认知为贤智者。 比丘们!因此,在这里,你们应该这么学: 避免能被认知为愚者所具备的那三法后,我们将受持后转起能被认知为贤智者所具备的那3 三法。 比丘们!你们应该这么学。 ” 3 经经/思惟经思惟经 “比丘们!
13、有这三个愚者的愚者特征、愚者相、愚者表现,哪三个呢?比丘们!这里,愚者是恶思惟的思惟者、恶言语的言语者、恶作行为的作者,比丘们!如果愚者不是恶思惟的思惟者、恶言语的言语者、恶作行为的作者,贤智者因何会知道他: 这位是愚者而非善人?但因为愚者是恶思惟的思惟者、恶言语的言语者、恶作行为的作者,因此,贤智者知道他: 这位是愚者而非善人 。比丘们!这是三个愚者的愚者特征、愚者相、愚者表现。 比丘们!有这三个贤智者的贤智者特征、贤智者相、贤智者表现,哪三个呢?比丘们!这里,贤智者是善思惟的思惟者、善言语的言语者、善作行为的作者,比丘们!如果贤智者不是善思惟的思惟者、善言语的言语者、善作行为的作者,贤智者
14、因何会知道他: 这位是贤智者、善人?但因为贤智者是善思惟的思惟者、善言语的言语者、善作行为的作者,因此,贤智者知道他: 这位是贤智者、善人 。比丘们!这是三个贤智者的贤智者特征、贤智者相、贤智者表现。 比丘们!因此,在这里,。 ” 4 经经/罪过经罪过经 “比丘们!具备三法能被认知为愚者,哪三个呢?对罪过不见是罪过、见罪过是罪过后不忏悔、当别人如法地忏悔罪过时不接受,比丘们!具备这三法能被认知为愚者。 4 比丘们!具备三法能被认知为贤智者,哪三个呢?对罪过见是罪过、见罪过是罪过后忏悔、当别人如法地忏悔罪过时接受,比丘们!具备这三法能被认知为贤智者。 比丘们!因此,在这里,。 ” 5 经经/不如
15、理经不如理经 “比丘们!具备三法能被认知为愚者,哪三个呢?他是问题的不如理提问者、他是问题的不如理回答者、当别人以圆满、平顺的文句如理回答问题时他是不随喜者,比丘们!具备这三法能被认知为愚者。 比丘们!具备三法能被认知为贤智者,哪三个呢?他是问题的如理提问者、他是问题的如理回答者、当别人以圆满、平顺的文句如理回答问题时他是随喜者,比丘们!具备这三法能被认知为贤智者。 比丘们!因此,在这里,。 ” 6 经经/不善经不善经 “比丘们!具备三法能被认知为愚者,哪三个呢?不善身业、不善语业、不善意业,比丘们!具备这三法能被认知为愚者。 比丘们!具备三法能被认知为贤智者,哪三个呢?善身业、善语业、善意业
16、,比丘们!具备这三法能被认知为贤智者。 比丘们!因此,在这里,。 ” 7 经经/有罪过经有罪过经 “比丘们!具备三法能被认知为愚者,哪三个呢?有罪过的身业、5 有罪过的语业、有罪过的意业,(中略)无罪过的身业、无罪过的语业、无罪过的意业,(中略) 。 ” 8 经经/有恼害经有恼害经 “比丘们!具备三法能被认知为愚者,哪三个呢?有恼害的身业、有恼害的语业、有恼害的意业,(中略)无恼害的身业、无恼害的语业、无恼害的意业,具备这三法能被认知为贤智者。 ” 比丘们!因此,在这里,你们应该这么学: 避免能被认知为愚者所具备的那三法后,我们将受持后转起能被认知为贤智者所具备的那三法。 比丘们!你们应该这么
17、学。 ” 9 经经/被伤害经被伤害经 “比丘们!具备三法,愚笨、无能的非善人维持自己被伤害、被损害,成为有罪过的与被智者们责备,并且产出许多非福德,哪三个呢?身恶行、语恶行、意恶行,比丘们!具备这三法,愚笨、无能的非善人维持自己被伤害、被损害,成为有罪过的与被智者们责备,并且产出许多非福德。 比丘们!具备三法,贤智、聪明的善人维持自己不被伤害、不被损害,成为无罪过的与不被智者们责备,并且产出许多福德,哪三个呢?身恶行、语恶行、意恶行,比丘们!具备这三法,贤智、聪明的善人维持自己不被伤害、不被损害,成为无罪过的与不被智者们责备,并且产出许多福德。 ” 10 经经/垢经垢经 6 “比丘们!具备三法
18、、不舍断三垢者像这样被带往置于地狱中,哪三个呢?劣戒者与劣戒之垢未被舍断者、嫉妒者与嫉妒之垢未被舍断者、悭吝者与悭吝之垢未被舍断者,比丘们!具备这三法、不舍断这三垢者像这样被带往置于地狱中。 “比丘们!具备三法、舍断三垢者像这样被带往置于天界,哪三个呢?持戒者与劣戒之垢已被舍断者、不嫉妒者与嫉妒之垢已被舍断者、不悭吝者与悭吝之垢已被舍断者,比丘们!具备这三法、舍断这三垢者像这样被带往置于天界。 ” 愚者品第一,其摄颂: “恐惧、特征、思惟,罪过、不如理, 不善、有罪过,有恼害、被伤害、垢。 ” 2.车匠品车匠品 11 经经/有名经有名经 “比丘们!具备三法,有名的比丘是对众人不利的行者,对众人
19、不安乐,对许多人:天与人无利益、不利、苦,哪三个呢?他在不随顺(教法)的身业上劝导,在不随顺(教法)的语业上劝导,在不随顺(教法)的法上劝导,比丘们!具备三法,有名的比丘是对众人不利的行者,对众人不安乐,对许多人:天与人无利益、不利、苦。 比丘们!具备三法,有名的比丘是对众人有利的行者,对众人安乐,对许多人:天与人有利益、有利、乐,哪三个呢?他在随顺(教法)的身业上劝导,在随顺(教法)的语业上劝导,在随顺(教法)的法上劝7 导,比丘们!具备三法,有名的比丘是对众人有利的行者,对众人安乐,对许多人:天与人有利益、有利、乐。 ” 12 经经/应该被忆念经应该被忆念经 “比丘们!对刹帝利灌顶王来说,
20、有这三个有生之年都应该被忆念的,哪三个呢?刹帝利灌顶王的出生处,比丘们!对刹帝利灌顶王来说,这是第一个有生之年都应该被忆念的。 再者,比丘们!成为刹帝利灌顶王处,比丘们!对刹帝利灌顶王来说,这是第二个有生之年都应该被忆念的。 再者,比丘们!刹帝利灌顶王征服那个战场后,有胜利战场,住于那个战场的前头处,比丘们!这是第三个有生之年都应该被忆念的。 同样的,比丘们!对比丘来说,有这三个有生之年都应该被忆念的,哪三个呢?剃除发须、裹上袈裟衣后,从在家出家,成为非家生活处,比丘们!对比丘来说,这是第一个有生之年都应该被忆念的。 再者,比丘们!比丘如实了知: 这是苦集。 如实了知: 这是苦灭。 如实了知:
21、 这是导向苦灭道迹。 处,比丘们!对比丘来说,这是第二个有生之年都应该被忆念的。 再者,比丘们!比丘以诸烦恼的灭尽,当生以证智自作证后,进入后住于无烦恼的心解脱、慧解脱处,比丘们!对比丘来说,这是第三个有生之年都应该被忆念的。 ” 13 经经/希望经希望经 “比丘们!现在世间中存在这三种人,哪三种呢?无希望者、有8 希望者、离希望者。 比丘们!什么是无希望的人呢?比丘们!这里,某人再生于卑贱家:旃陀罗家,或竹匠家,或猎人家,或车匠家,或清垃圾家;贫穷的、少食物饮料的、生活困难的,在那里,粮食、衣物被困难地得到;他是丑陋的、丑恶的、矮小的、满身疾病的:瞎一眼的、或手弯曲畸形的、跛脚、瘫痪的,非食
22、物、饮料、衣物、交通工具、花环、香料、涂油、卧床、房舍、灯烛之获得者,他听闻: 听说像这样名字的刹帝利被刹帝利们以刹帝利的灌顶灌顶。 他不这么想: 什么时候刹帝利们将以刹帝利的灌顶灌顶我。 比丘们!这被称为无希望的人。 比丘们!什么是有希望的人呢?比丘们!这里,刹帝利灌顶王的长子应灌顶而未灌顶,已达不动的,他听闻: 听说像这样名字的刹帝利被刹帝利们以刹帝利的灌顶灌顶。 他这么想: 什么时候刹帝利们将以刹帝利的灌顶灌顶我。 比丘们!这被称为有希望的人。 比丘们!什么是离希望的人呢?比丘们!这里,他是刹帝利灌顶王,他听闻: 听说像这样名字的刹帝利被刹帝利们以刹帝利的灌顶灌顶。 他不这么想: 什么时
23、候刹帝利们以刹帝利的灌顶灌顶我。 那是什么原因呢?比丘们!因为他未灌顶前灌顶的希望已安息了,比丘们!这被称为离希望的人。 比丘们!现在世间中存在这三种人。 同样的,比丘们!现在世间中存在这三种比丘,哪三种呢?无希望者、有希望者、离希望者。 比丘们!什么是无希望的人呢?比丘们!这里,某人是破戒者、9 恶法者、行为不净与起疑者、行为隐密者、非沙门而自称沙门者、非婆罗门而自称婆罗门者、 内部腐烂的漏出者、 恶劣性格者, 他听闻: 听说像这样名字的比丘以诸烦恼的灭尽,当生以证智自作证后,进入后住于无烦恼的心解脱、慧解脱。 他不这么想: 什么时候我将以诸烦恼的灭尽,当生以证智自作证后,进入后住于无烦恼的
24、心解脱、慧解脱。 比丘们!这被称为无希望的人。 比丘们!什么是有希望的人呢?比丘们!这里,比丘是持戒者、善法者,他听闻: (听说像这样名字的比丘)以诸烦恼的灭尽,当生以证智自作证后,进入后住于无烦恼的心解脱、慧解脱。 他这么想: 什么时候我将以诸烦恼的灭尽,当生以证智自作证后,进入后住于无烦恼的心解脱、慧解脱。 比丘们!这被称为有希望的人。 比丘们!什么是离希望的人呢?比丘们!这里,比丘是烦恼已尽的阿罗汉,他听闻: 听说像这样名字的比丘以诸烦恼的灭尽,当生以证智自作证后,进入后住于无烦恼的心解脱、慧解脱。 他不这么想:什么时候我将以诸烦恼的灭尽,当生以证智自作证后,进入后住于无烦恼的心解脱、慧
25、解脱。 那是什么原因呢?比丘们!因为他未解脱前解脱的希望已安息了,比丘们!这被称为离希望的人。 比丘们!现在世间中存在这三种比丘。 ” 14 经经/转轮经转轮经 “比丘们!即使转轮王、如法的法王,他也不转无王之轮。 ” 当这么说时,某位比丘对世尊这么说: 10 “大德!但,谁是转轮王、如法的法王之王呢?” 世尊说: “比丘!是法。比丘!这里,转轮王、如法的法王只依止法、恭敬法、尊重法,尊敬着法幢、法帜、法威力,对内部人民如法地安排守护、防护、保护。 再者,比丘!转轮王、如法的法王只依止法、恭敬法、尊重法,尊敬着法幢、法帜、法威力,对附庸的刹帝利、军队、婆罗门屋主、城镇、地方、沙门、婆罗门、鸟兽
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