《独处:安顿一个人的时光》.pdf
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1、版权信息书名:独处:安顿一个人的时光作者:(日)诸富祥彦译者:范俏莲出版社:中国人民大学出版社出版日期:2022-01-01ISBN:978-7-300-30113-62目录CONTENTS前言 独处即孤独?第1章 拥有自由自在的人生三种孤独独处的积极意义和消极意义没有独处的时间,人就会偏离中心与自己的内在联结如何拥有“深度自我”内心真正自由地生活精神层次高和精神层次低的人忠于心动的感觉人生中要懂得“绕道而行”在意的事就要执着到底第2章 孤独对现代人的意义不要盲目追求“标准家庭模式”独处积极论与消极论的交锋单人席位的三个积极意义不恋爱的年轻人为什么越来越多成熟的社会是多元化的社会婚姻的形式正在
2、变得多样化不用交一百个朋友来自聊天软件的同伴压力“键盘侠”的行为孤独即个性第3章 一个人生活的能力单身时代的必备能力关于“单身能否幸福”的大规模调查找不到在一起的理由新丁克家庭不要问对方的手机密码晚年一个人生活也幸福3一人食常夜锅独自旅行以一个人生活为基础建立联结第4章 活出真正的自我适时放弃,适度努力成熟就是不苛求他人的理解社交媒体放大了现代人被认可的欲望不要刻意获得他人认可失爱恐惧成为真正的自己新型抑郁症第5章 摆脱依恋障碍形成“内心的基石”回避型的抑制性依恋障碍冲动型的脱抑制性依恋障碍无法结婚的真正原因无法和他人建立深层次的关系如何改变依恋障碍第6章 今生且独行克尔凯郭尔的“孤独个体”概
3、念成为孤独个体的条件进入深层时间每天5分钟,独处静思第7章 独处的条件不要强求他人的认可做自己生活的主宰活在当下不制订无意义的长期计划人生的午后更应关注内在把每一天当成最后一天去生活找到人生的使命找到能深度交流的人拥有个人时间和个人空间第8章 倾听内心的声音与内心建立联结从关注内在感受开始按下内心的暂停键4接纳内心的感受等待内心的“回答”与回应心声在咖啡馆尝试聚焦疗法聚焦疗法帮你思考人生问题第9章 孤独的天才孤独的哲学家孤独的赞歌永恒的爱独处的智慧不开音乐会的钢琴家保护自己的“小宇宙”独处是幸福人生必不可少的条件后记 接纳孤独5前言 独处即孤独?在一生之中,每个人都会有没有伴侣、没有朋友的时候
4、,此时整个人会陷入一种孤独的生活里。当我们独处时,如果把想法转变成“既然暂时是一个人生活,那不如尽情地去充实它吧”,结果可能就会完全不同。有些人一旦从同伴压力和他人的束缚中解脱出来,也会重新获得自由的感觉。即使并不是一个人生活,如果能尊重伴侣的生活方式,也能在一定程度上获得自由感。我们时常渴望拥有自己的时间,远离世间的喧嚣,沉浸在自己的世界里。只有这样,我们才能向内探索真实的自己,与少数人产生深度的联结,从而感知自己的存在。本书正是为了思考在当下这个时代如何独处,以活出内心充实的人生而写的。在瞬息万变的世界中,此心安处是吾乡。6第1章 拥有自由自在的人生一个人的时间,也可以是解放身心、享受自由
5、的时间。7三种孤独所谓“孤独”,大体来说,有三种。第一种是没有伴侣、没有知己,因缺少必要的联结而感受到的孤独。这并不是一个人自己选择的,而是不容分说地被生活逼到了一种“非选择性孤独”当中。也许一个人在亲密的人离世以后,一直孤独地在绝望中徘徊;也许一个人被爱人或恋人抛弃,被信赖的人背叛,一个人忍受着孤独。如果一个人持续这样生活下去,那其身心就会慢慢被侵蚀。在我作为心理治疗师接待的来访者中,有很多人失去了亲人、爱人或恋人,而不知该如何面对这种痛苦,有些人甚至会在咨询室里放声大哭。这种程度的孤独会对一个人的身心造成巨大的伤害,甚至会剥夺一个人的生命。在以日本为首的发达国家,“长寿化”加剧了“孤独化”
6、的问题,给人们的身心健康带来了很大的影响。2018年英国任命了“孤独大臣”,这象征着解决孤独带来的危害已成为一个国家层面的重要课题。某项调查显示,孤独带来的死亡风险是肥胖的两倍,与每天抽15根香烟的死亡概率相当。对于配偶依赖程度很高的日本男性来说,这种风险在失去配偶的时候会增高。失去配偶的男性患糖尿病的人数是有配偶者的一到两倍,患肝脏疾病后的死亡率也是有配偶者的八倍。因此,孤独在每个人的人生中,在不同的国家和社会中,都是需要被解决的问题。在我的临床经验中,与他人的联结和生存意愿之间是相关的。人与人之间的联结会带动一个人积极地活下去。第二种同样是一个人生活,但是其心理却是“已经是一个人了,那不妨
7、就尽情地享受自己的时间吧”,这是选择性孤独。8在日本,有很多人平时被与工作伙伴、家人、恋人的关系所束缚,而处于同伴压力中。那些因同伴压力大,既希望隐身于芸芸众生中,又渴望有集体归属感的人,难免会身心俱疲。对于这样的人来说,拥有独处的时间,无疑是解放身心、享受自由的珍贵机会。独处的时间,正是自由和解放的时间。最近在日本兴起了“一人食”热潮。电视剧孤独的美食家之所以广受欢迎,也是因为越来越多的人有了这样的想法:一直以来,做任何事都要和他人一起行动,就连想吃什么都不能自己决定,“索性一个人更轻松”!越来越多的女性不再顾忌别人的眼光,一个人去吃烤肉,一个人站着吃荞麦面。这也算得上一种健康的生活!第三种
8、是远离尘世喧嚣的孤独,一个人在静默中深刻直面自己内心的“存在的孤独”。我们有时候非常想完全一个人待着,比如去断食道场,一周左右不使用手机,切断与世俗社会的联系,沉浸在自己的世界里。我们去参加心理咨询和心理治疗工作坊等也有相同的意义,就是通过在这种“非日常的空间”里独处,让忙碌的生活得以“暂停”,回归真实的自己。在这样的场合中,独处就成为紧密联结自己的内在、回归真实自我的探索机会。真正的醍醐灌顶往往出现在一个人安静地面对自己的时候。一个人不能真实地面对自我,与自我对话,就无法真正地成长。一个人只有与自己的内在深度联结,才能成为真正的自己,探索活出自我的生活方式。此外,深刻的孤独对于创造来说也是不
9、可或缺的。已有的思维认知的内在部分融合碰撞,可能会衍生出某种新的东西。真正具有创造性的跨越多领域的思想、艺术和科学发明等,都是人在极孤独的状态中创造出来的。一个人只有在深刻的孤独当中,才能恢复与少数人亲密的深度联结。懂得享受深刻的孤独的人,会尽力避免浅层次的表面联结,而满足于与少数人之间的亲密的深度交流。这是因为一个人只有在极其亲密的深度联结中,才能深化真实的自我,探索自己的内在。9非选择性孤独会让我们陷入困境,选择性孤独会给我们带来自由和解放。重新与自我的内在联结,打开一条通往新的联结的道路,这是一次成为真正的自我的机会。面对突如其来的生离死别等变故,即便是因为这种非选择性孤独而痛苦至极,如
10、果能在某个时刻改变想法,就会出现不同的结果。孤独就成了和过去的自己告别,诞生出新的自我的契机。总的来说,只有把这三种孤独分开论述,才能深化关于孤独的讨论。1.由于生离死别、失业等,一个人被切断与他人的联系及来自社会的支持而被孤立的心理状态,就是非选择性孤独。2.一个人从与他人关系的束缚和同伴压力中解放出来而变得自由自在的心理状态,就是选择性孤独。孤独的美食家中的主人公就是如此。3.一个人安静地面对自己,和自己的内在深度联结,看到自己内在的“深度孤独”。参加心理咨询和心理治疗工作坊就是和自己的内在深度联结的方式。克尔凯郭尔创造的“单独者”概念中“单独”一词的内涵就是深度孤独。10独处的积极意义和
11、消极意义如前文所述,一个人独处,根据我们对它采取的不同态度,会产生不同的结果。因为某些事情而不得不面对的独处可能会让人比较愁闷。但如果我们试着重新认识它,它就可能演变出积极的意义。独处的积极意义是什么呢?独处并不必然让人觉得苦涩,反而更有利于个人自由从容地生活。在本书中,我提倡这种生活方式,能够活出一个人的价值,活出自由舒展的人生。独处的消极意义又是什么呢?被抛弃或被疏离而变成一个人的独处状态,会对人会产生不好的影响。孤独往往被用来表达消极的意义。很多人认为,一个人独处,内心就会被空虚席卷,人生或许会走向不好的方向。洛丽塔的作者纳博科夫曾说过,空闲时间是让我们做坏事的恶魔时间。其实评价时间的利
12、用方式如何,要看一个人具体是怎么度过它的。它既可以是恶魔时间,也可以变成非常充实的时间。也有对孤独有积极评价的文学家。歌德在浮士德中写道:“回归孤独,在其中会生长出你的世界。”司汤达在论爱情中说道:“人的所有都是在孤独之中得到的。”美国小说家保罗奥斯特在孤独及其所创造的一书中写道:“孤独能激发人类的潜能。”11没有独处的时间,人就会偏离中心如果没有独处的时间,人就会与自己的内心分离而偏离中心。偏离中心以后,人的内心就会变得支离破碎。从本质上来说,一个人独处的积极意义就在于能够回到自己的内心,和自己的内在联结,不偏离中心地生活下去。如果一直和他人共处,我们就会慢慢忽略自己的内心,因看不到中心而迷
13、茫彷徨。为了守护自己的内心,不偏离中心,我们就有必要创造独处的时间。加拿大钢琴家格伦古尔德曾说过,自己和别人见面以后,要加倍创造独处的时间。12与自己的内在联结正如前文所说,一个人独处的意义,就是和自己的内在建立联结,守护自己的内心。这就是建立和自己的关系,即“自我关系”。非常深刻地考虑过“自我关系”的人,要首推丹麦思想家索伦克尔凯郭尔。他在其所著的致死的疾病一书的开头写道:“人是精神。那么,什么是精神?精神是自我。那么,自我又是什么?自我是一种与自身发生的关系与自身的关联,简言之,自我是关系与其自身的关联。”“关系与其自身的关联”就是指,所谓自我并不是一种静态存在,而是通过不断发现自我,与自
14、己的内在深度联结的一种动态关系。克尔凯郭尔论述的就是随时在变化而不断更新的自我。也就是说,真正的自我是在和自身不断产生关系的过程中显现出来的。一个人如果只是单纯地观察自己,就不能发现自我。如果和自己的内在分离,一味地顾及别人的目光,就很难和自己建立深刻的联结。探索自我意识的深处,从脑海中不断地拾起思维碎片,可以让真正的自我浮现出来。通过这样面对自己,建立和自己的深度联结,再从内在转变到外在。13如何拥有“深度自我”拥有“深度自我”需要具备以下四个条件。第一个条件是停止和他人比较。要想自由而舒展地生活,首先就要停止和他人比较。如果一直生活在和他人的比较中,就会切断和自己内在的联结,人的内心也会变
15、得非常不自由。停止比较,换句话说,就是不要把竞争当成自己生活的全部。现代社会竞争激烈,我们很难从工作、升学等竞争里面逃脱出来。一旦把竞争当成了生活的全部,人就会失去自我。如果只把工作作为谋生的手段还好,但如果把自己的价值感建立在与他人的比较之上,那么人就会失去自我。哲学家海德格尔在其著作存在与时间中提到,人类倾向于通过世界了解自己。也就是说,人倾向于通过普遍的价值观来衡量自己。在现代社会,竞争是深入人心的一种价值观。学历就是其中一把标尺,有人就根据上的大学好不好来衡量自己的价值。很多人已经形成了通过和他人比较来衡量自己价值的心理。这样在和他人的比较中生活下去,自我的部分就慢慢缩小了。应该从心底
16、认识到,人生的价值不是通过和他人比较来衡量的,不要在和他人的比较中生活。第二个条件是充分拥有“一个人的世界”。前文提到过,人会倾向于用熟悉的价值观来衡量自己。要想从这种状态中抽离出来,就要回到一个人的状态。一个人如果没有属于自己的时间,就难以回到自己的内心。第三个条件是和自己的内在建立联结。一个人即使拥有了属于自己的时间,如果只是沉浸在模糊的、未经实践的想法中,那么也无法拥有真正的自我。应该和自己的内心建立联结,带着自己以后想要怎样生活的想法去生活。14第四个条件是找到某种可以让人达到忘我状态的事情,或者说寻找“人生的使命”“精神的使命”。人如果只为了自己而活,就会变得空虚。奥地利心理学家维克
17、多弗兰克尔曾说过,人如果只追求自己的幸福,就永远得不到幸福。人一旦开始只想满足自己的心,就会变得空虚。人如果只做自己想做的事情,就算一时痛快,内心也无法得到满足。一个人只有找到发自内心想去追求的事情并沉浸其中,内心才会有深深的满足感,并且会激发出自己都难以相信的潜能。15内心真正自由地生活具备了以上四个条件的人的生活方式,就是内心真正自由的生活方式。不和他人比较,拥有独处的时间,和自己的内心深度联结,沉浸在自己寻找到的某件事情中,达到忘我的状态。如此,一个人就能过上真正充实的生活。我在本书中介绍了几位独处却很充实的人,他们的共同点就是内心都获得了真正的自由。他们享受着精神上的自由,享受着一个人
18、的生活。这是一种不献媚于他人,不迎合周围人的生活方式。16精神层次高和精神层次低的人荣格学派心理学家阿诺德明德尔(Arnold Mindell)曾这样说:“如果不对层次加以觉察,那层次高的人就可能对层次低的人施加粗暴的行为。因此,越是层次高的人,越应该对自己所处的层次有觉察。”在社会上存在很多种层次。比如在经济方面,经济上富裕的人面对经济上贫穷的人,最好带着自己是生活富裕的人的自我觉察去接触对方,不然就会在不经意间忽视对方因贫穷而产生的困窘,做出不合情理的事情。拥有很多财富的人习惯了享受物质富足的生活,就会忘记穷人还处在物质匮乏的状态。某位艺人曾经说过:“人在没钱的时候会感叹要是有一亿元该多好
19、啊!然而一旦真的拥有了一亿元,喜悦的心情最多只能维持一个星期。一个星期以后就会习惯拥有一亿元的状态,觉得这是理所当然的事情。但是对于永远不可能有一亿元的人而言,他们的心情就不好想象了。”这就是经济方面层次高的人的盲点。社会层次高的人如果不对自己所处的层次有所觉察,也可能会欺压社会层次低的人。比如,上司也许会对部下施加粗暴行为。很多职场人会受到类似“你会失去工作”的恐吓。日本人对于健康和年龄非常在意,在健康和年龄方面也分出了层次。日本人普遍认为年轻、健康的人有价值,而年迈、不健康的人就没什么价值了。有位女性说,看美国的电影,经常会看到四十岁多的女主人公。然而在日本,电影的女主角一般都是二十几岁,
20、最多三十出头。日本的文化认为年轻才有价值。健康和年轻是相关的,电视上也经常会播放关于健康的节目。在日本,只要年轻就可以处在人群的高层次中。在这样的环境中,年轻人一旦变得对老年人的感受不敏感,就容易在无形中给对方造成伤害。在精神层次上,既有精神层次高的人,也有精神层次低的人,两者的区别在于内心是否自由。精神层次高的的人内心就很自由。很多人会17感慨,在日常生活中或电视里出现的人怎么可以做到如此自由?能享受独处的人,就是精神上非常自由,精神层次比较高的人。也就是说,能享受一个人生活的人的精神成熟度比较高,他在生活中能达到一种自由舒展的状态,进而达到一种幸福的状态。内心自由是什么?就是忠于心动的感觉
21、。独处的人都是对心动的感觉非常敏感的人。反之,对自己的心动不敏感的人,是无法享受独处的,在精神层面也不自由。18忠于心动的感觉忠于心动的感觉,阿诺德明德尔用“调情”(flirt)一词来表达。“调情”的英语单词原本的意思是“面对诱惑眼睛发光。”精神上自由的人会认真对待让自己感到心动的东西。比如喜欢佛像的人,会执着地到处看佛像;喜欢铁路的人,会沉迷于观察铁路;喜欢邮筒的人,会环游日本欣赏邮筒。一个人这样顺从自己的内心而生活,才可以获得自由。从另一个角度看,这就是依循计划行动的人和根据自己的心情行动的人的区别。比如,在旅行时,有些人如果不按照原本计划好的路线行动就会感到不安。这些人的自由程度是比较低
22、的。另一些人则可能因为一时兴起,或是因在旅途中遇见了某个人,或因与某人的一次交谈,而不断地改变自己的计划。19人生中要懂得“绕道而行”在书店里买书和人生的境遇有某种相似性。假如我们在逛书店时遇到了一本自己很喜欢的但并不在购书计划中的书,于是我们只买了计划要买的书便离开了。然而刚离开书店,我们就会觉得还是喜欢那本书,最后还是回到书店买了下来。在人生中能否达到精神上的自由,用这个例子就可以类比。这不是特意地寻找某个东西,而是跟随自己的内心行动,珍惜人生中那些微小的闪光点。这就是人生中的“绕道而行”。能享受人生在不经意间“绕道而行”的人,是精神层次比较高的人,也是能享受独处的人。那些在书店只按购书计
23、划买书的人,是对自己的目标非常清晰的人。在十分忙碌的情况下,这样做无可厚非。当下很多人都不去书店,而是直接在手机上下单买书。但是,如果你好不容易去一趟书店,只买计划中的书的话,可能会错过激发自己灵感的新东西。既然难得去趟书店,那么一边寻找计划中的书,一边信手翻阅其他吸引自己的书,不正是拓宽思路的机会么?如果只按照计划去生活,那么人生道路就会比较窄。能觉察并靠近那些不自觉被吸引的东西很重要。比如,有的人在一家餐厅看到宣传册上的活动,刚开始并不想参加,最后却因为好奇而参加了。这个人说不定就会和邂逅的某个人谈恋爱,可能还会结婚,或者在现场和许久不见的老朋友重逢。如果不会“绕道而行”,那么人生可能会慢
24、慢变得干涸。一个上班族每日两点一线往返于家和公司之间,但是有一次却突然想绕到平时没走过的路试试。他在路上发现了一座寺庙,那里正在举办一个关于禅的讲座。从此,在不加班的日子,他就会去那儿参加这类讲座,后来发展成参加各种讲座。慢慢地,他开始觉得“我的人生中真正重要的事情,不正是学习这些讲座中的内容吗”。结果,这个上班族在40岁时剃度出家了。他因为“绕道而行”,遇见了对自己来说真正重要的事情。20我们的人生或许就会豁然开朗。人生的使命和命运的道路在日复一日的琐碎生活中就会变得清晰。21在意的事就要执着到底在意的事就执着到底,这也是很重要的。佛教的书籍经常讲到,事物的本质是空,所以不要执着,要懂得放手
25、。我在前文也阐述过,不要固守计划,“绕道而行”去探索也很重要。但是,如果经常这样做,就有可能会错失重要的东西。一个人在该执着的时候却不执着到底,就会失去自我。在我的心理咨询个案中,有很多来访者因为放弃了一些本该执着的事情,所以人就像失去了灵魂。我们总会遇到无论如何也不能让步的事情。单纯考虑得失,过于固执往往没什么好处。比如,明明知道和上司对着干肯定没什么用,甚至不会有好果子吃,但还是忍不住对上司说:“不能这样做!公司不正是因为不做这样的事才保住口碑的吗?”人们经常说,要做个成熟的大人,但这样做会让人感觉心很累。因此,就算会被人说很傻,对于想坚守的东西,也要坚守到底。一个人对于无论如何也不能让步
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