汉译巴利三藏-长部2-大品.pdf
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1、汉 译 巴 利 三 藏汉 译 巴 利 三 藏 长长 部部 (二二) 大大 品品 台湾台湾庄庄春春江江译译 目录目录 1414、譬喻大经、譬喻大经 . 1 1 1515、大因缘经、大因缘经 . 4545 1616、大般涅槃经、大般涅槃经 . 6161 1717、大善见经、大善见经 . 146146 1818、人牛王经、人牛王经 . 167167 1919、大总管经、大总管经 . 183183 2020、大集会经、大集会经 . 207207 2121、帝释所问经、帝释所问经 . 215215 2222、大念住经、大念住经 . 235235 2323、波亚西经、波亚西经 . 255255 1 礼敬那
2、世尊、阿罗汉、遍正觉者礼敬那世尊、阿罗汉、遍正觉者 14、譬喻大经譬喻大经 与前世住处有关的谈说与前世住处有关的谈说 我听到这样: 有一次,世尊住在舍卫城祇树林给孤独园的花林小屋群中。 那时,众多比丘食毕,从施食处返回,在花林圆形帐蓬集会共坐,与前世住处有关的法谈出现: “像这样,这是前世住处,像这样,这也是前世住处。 ” 世尊以清净、超越人的天耳界听见那些比丘的这些对话。那时,世尊起座去花林圆形帐蓬,抵达后,世尊在已设置好的座位坐下,坐好后,世尊召唤比丘们: “比丘们!现在,在这里共坐谈论的是什么呢?你们谈论中被中断的是什么呢?” 譬 喻 大 经 2 当这么说时,那些比丘对世尊这么说: “大
3、德!这里,我们食毕,从施食处返回,在花林圆形帐蓬集会共坐,与前世住处有关的法谈出现: 像这样,这是前世住处,像这样,这也是前世住处。 大德!这是我们谈论中被中断的,这时,世尊抵达。 ” “比丘们!你们想听与前世住处有关的法谈吗?” “世尊!这正是时候,善逝!这正是时候,愿世尊教导与前世住处有关的法谈,听闻世尊的(教说)后,比丘们将会忆持的。 ” “那样的话,比丘们!你们要听!你要好好作意!我要说了。 ” “是的,大德! ”那些比丘回答世尊。 世尊这么说: “比丘们!在九十一劫前,毗婆尸世尊、阿罗汉、遍正觉者出现于世间,比丘们!在三十一劫前,尸弃世尊、阿罗汉、遍正觉者出现于世间,比丘们!就在那(
4、相同的)三十一劫前,毗舍浮世尊、阿罗汉、遍正觉者出现于世间,比丘们!就在这贤劫,拘留孙世尊、阿罗汉、遍正觉者出现于世间,比丘们!就在这贤劫,拘那含牟尼世尊、阿罗汉、遍正觉者出现于世间,比丘们!就在这贤劫,迦叶世尊、阿罗汉、遍正觉者出现于世间,比丘们!就在这贤劫,我现在阿罗汉、遍正觉者出现于世间, 比丘们!毗婆尸世尊、阿罗汉、遍正觉者是刹帝利血统,生于刹帝利家中,比丘们!尸弃世尊、阿罗汉、遍正觉者是刹帝利血统,生于刹帝利家中,比丘们!毗舍浮世尊、阿罗汉、遍正觉者是刹帝利血譬 喻 大 经 3 统,生于刹帝利家中,比丘们!拘留孙世尊、阿罗汉、遍正觉者是婆罗门血统,生于婆罗门家中,比丘们!拘那含牟尼世
5、尊、阿罗汉、遍正觉者是婆罗门血统,生于婆罗门家中,比丘们!迦叶世尊、阿罗汉、遍正觉者是婆罗门血统,生于婆罗门家中,比丘们!我现在阿罗汉、遍正觉者是刹帝利血统,生于刹帝利家中。 比丘们!毗婆尸世尊、阿罗汉、遍正觉者姓憍陈如,比丘们!尸弃世尊、阿罗汉、遍正觉者姓憍陈如,比丘们!毗舍浮世尊、阿罗汉、遍正觉者姓憍陈如,比丘们!拘留孙世尊、阿罗汉、遍正觉者姓迦叶,比丘们!拘那含牟尼世尊、阿罗汉、遍正觉者姓迦叶,比丘们!迦叶世尊、阿罗汉、遍正觉者姓迦叶,比丘们!我现在阿罗汉、遍正觉者姓乔达摩。 比丘们!毗婆尸世尊、阿罗汉、遍正觉者的寿命量是八万年,比丘们!尸弃世尊、阿罗汉、遍正觉者的寿命量是七万年,比丘们
6、!毗舍浮世尊、阿罗汉、遍正觉者的寿命量是六万年,比丘们!拘留孙世尊、阿罗汉、遍正觉者的寿命量是四万年,比丘们!拘那含牟尼世尊、阿罗汉、遍正觉者的寿命量是三万年,比丘们!迦叶世尊、阿罗汉、遍正觉者的寿命量是二万年,比丘们!我现在的寿命量少、微、短,活得长者(才)百岁或多些。 比丘们!毗婆尸世尊、阿罗汉、遍正觉者在喇叭花树下现正觉,比丘们!尸弃世尊、阿罗汉、遍正觉者在白芒果树下现正觉,比丘们!毗舍浮世尊、阿罗汉、遍正觉者在沙罗树下现正觉,比丘们!拘留孙世尊、阿罗汉、遍正觉者在金合欢树下现正觉,比丘们!拘那含譬 喻 大 经 4 牟尼世尊、阿罗汉、遍正觉者在优昙钵果树下现正觉,比丘们!迦叶世尊、阿罗汉
7、、遍正觉者在尼拘律树下现正觉,比丘们!我现在阿罗汉、遍正觉者在菩提树下现正觉。 比丘们!毗婆尸世尊、阿罗汉、遍正觉者的双贤是名叫骞茶与低舍的最上双弟子,比丘们!尸弃世尊、阿罗汉、遍正觉者的双贤是名叫阿毗浮与三巴哇的最上双弟子,比丘们!毗舍浮世尊、阿罗汉、遍正觉者的双贤是名叫首那与郁多罗的最上双弟子,比丘们!拘留孙世尊、阿罗汉、遍正觉者的双贤是名叫毗楼与萨尼的最上双弟子,比丘们!拘那含牟尼世尊、阿罗汉、遍正觉者的双贤是名叫毕佑沙与郁多罗的最上双弟子,比丘们!迦叶世尊、阿罗汉、遍正觉者的双贤是名叫低舍与婆罗堕若的最上双弟子,比丘们!我现在阿罗汉、遍正觉者的双贤是名叫舍利弗与目犍连的最上双弟子。 比
8、丘们!毗婆尸世尊、阿罗汉、遍正觉者有三次与会弟子:一次与会弟子有六百八十万比丘,一次与会弟子有十万比丘,一次与会弟子有八万比丘,比丘们!毗婆尸世尊、阿罗汉、遍正觉者的这三次与会弟子全都是烦恼已尽者。 比丘们!尸弃世尊、阿罗汉、遍正觉者有三次与会弟子:一次与会弟子有十万比丘,一次与会弟子有八万比丘,一次与会弟子有七万比丘,比丘们!尸弃世尊、阿罗汉、遍正觉者的这三次与会弟子全都是烦恼已尽者。 比丘们!毗舍浮世尊、阿罗汉、遍正觉者有三次与会弟子:一次与会弟子有八万比丘,一次与会弟子有七万比丘,一次与会弟子有六譬 喻 大 经 5 万比丘,比丘们!毗舍浮世尊、阿罗汉、遍正觉者的这三次与会弟子全都是烦恼已
9、尽者。 比丘们!拘留孙世尊、阿罗汉、遍正觉者有一次与会弟子:四万比丘,比丘们!拘留孙世尊、阿罗汉、遍正觉者的这一次与会弟子全都是烦恼已尽者。 比丘们!拘那含牟尼世尊、阿罗汉、遍正觉者有一次与会弟子:三万比丘,比丘们!拘那含牟尼世尊、阿罗汉、遍正觉者的这一次与会弟子全都是烦恼已尽者。 比丘们!迦叶世尊、阿罗汉、遍正觉者有一次与会弟子:二万比丘,比丘们!迦叶世尊、阿罗汉、遍正觉者的这一次与会弟子全都是烦恼已尽者。 比丘们!我现在有一次与会弟子:一千二百五十比丘,我的这一次与会弟子全都是烦恼已尽者。 比丘们!毗婆尸世尊、阿罗汉、遍正觉者的最上随侍是名叫无忧的随侍比丘,比丘们!尸弃世尊、阿罗汉、遍正觉
10、者的最上随侍是名叫安稳作的随侍比丘,比丘们!毗舍浮世尊、阿罗汉、遍正觉者的最上随侍是名叫寂静的随侍比丘,比丘们!拘留孙世尊、阿罗汉、遍正觉者的最上随侍是名叫觉生的随侍比丘,比丘们!拘那含牟尼世尊、阿罗汉、遍正觉者的最上随侍是名叫平安生的随侍比丘,比丘们!迦叶世尊、阿罗汉、遍正觉者的最上随侍是名叫一切友的随侍比丘,比丘们!我现在的最上随侍是名叫阿难的随侍比丘。 比丘们!毗婆尸世尊、阿罗汉、遍正觉者的父亲是名叫邦都马的譬 喻 大 经 6 国王,生母是名叫邦都马低的皇后,邦都马国王的王都是名叫邦都马低的城市。 比丘们!尸弃世尊、阿罗汉、遍正觉者的父亲是名叫明相的国王,生母是名叫有光明的皇后,明相国王
11、的王都是名叫有明相的城市。 比丘们!毗舍浮世尊、阿罗汉、遍正觉者的父亲是名善降落的国王,生母是名叫有雨的皇后,善降落国王的王都是名叫优胜的城市。 比丘们!拘留孙世尊、阿罗汉、遍正觉者的父亲是名叫火施的婆罗门,生母是名叫枝条的婆罗门女,比丘们!那时的国王名叫安稳(差摩) ,安稳国王的王都是名叫有安稳的城市。 比丘们!拘那含牟尼世尊、阿罗汉、遍正觉者的父亲是名叫牺牲施的婆罗门,生母是名叫郁多罗的婆罗门女,比丘们!那时的国王名叫净洁,净洁国王的王都是名叫有洁净的城市。 比丘们!迦叶世尊、阿罗汉、遍正觉者的父亲是名叫梵施的婆罗门,生母是名叫有财的婆罗门女,比丘们!那时的国王名叫居居,居居国王的王都是名
12、叫波罗奈的城市。 比丘们!我现在的父亲是名叫净饭的国王,生母是名叫摩耶的皇后,王都是名叫迦毗罗卫的城市。 这就是世尊所说,说了这个后,善逝就起座进入住处。 那时,那些比丘在世尊离去不久,出现这样的谈论: “不可思议啊!贤友们!未曾有啊!贤友们!如来的大神通力状态、大威力状态,确实因为如来记得关于过去已般涅槃、已切断戏譬 喻 大 经 7 论、已切断路径、已终结轮回、已超越一切苦诸佛的血统、名字、家系、寿命量、双弟子、与会弟子: 那些世尊的出生是这样的;那些世尊的名字是这样的;那些世尊的姓氏是这样的;那些世尊的戒是这样的;那些世尊的法是这样的;那些世尊的慧是这样的;那些世尊的住处是这样的;那些世尊
13、的解脱是这样的。 贤友们!如来如何已善通达了那法界,由于已善通达了该法界而使如来记得关于过去已般涅槃、已切断戏论、已切断路径、已终结轮回、已超越一切苦诸佛的血统、名字、家系、寿命量、双弟子、与会弟子: 那些世尊的出生是这样的;那些世尊的名字是这样的;那些世尊的姓氏是这样的;那些世尊的戒是这样的;那些世尊的法是这样的;那些世尊的慧是这样的;那些世尊的住处是这样的;那些世尊的解脱是这样的。 或者天神告知如来这道理而使如来记得关于过去已般涅槃、已切断戏论、已切断路径、已终结轮回、已超越一切苦诸佛的血统、名字、家系、寿命量、双弟子、与会弟子: 那些世尊的出生是这样的;那些世尊的名字是这样的;那些世尊的
14、姓氏是这样的;那些世尊的戒是这样的;那些世尊的法是这样的;那些世尊的慧是这样的;那些世尊的住处是这样的;那些世尊的解脱是这样的。 呢?” 那时,世尊在傍晚时,从静坐禅修中起来,去花林圆形帐蓬。抵达后,世尊在已设置好的座位坐下,坐好后,世尊召唤比丘们: “比丘们!现在,在这里共坐谈论的是什么呢?你们谈论中被中断的是什么呢?” 譬 喻 大 经 8 当这么说时,那些比丘对世尊这么说: “大德!这里,我们在世尊离去不久,出现这样的谈论: 不可思议啊!贤友们!未曾有啊!贤友们!如来的大神通力状态、大威力状态,确实因为如来记得关于过去已般涅槃、已切断戏论、已切断路径、已终结轮回、已超越一切苦诸佛的血统、名
15、字、家系、寿命量、双弟子、与会弟子: “那些世尊的出生是这样的;那些世尊的名字是这样的;那些世尊的姓氏是这样的;那些世尊的戒是这样的;那些世尊的法是这样的;那些世尊的慧是这样的;那些世尊的住处是这样的;那些世尊的解脱是这样的。 ”贤友们!如来如何已善通达了那法界,由于已善通达了该法界而使如来记得关于过去已般涅槃、已切断戏论、已切断路径、已终结轮回、已超越一切苦诸佛的血统、名字、家系、寿命量、双弟子、与会弟子: “那些世尊的出生是这样的;那些世尊的名字是这样的;那些世尊的姓氏是这样的;那些世尊的戒是这样的;那些世尊的法是这样的;那些世尊的慧是这样的;那些世尊的住处是这样的;那些世尊的解脱是这样的
16、。 ”或者天神告知如来这道理而使如来记得关于过去已般涅槃、已切断戏论、已切断路径、已终结轮回、已超越一切苦诸佛的血统、名字、家系、寿命量、双弟子、与会弟子: “那些世尊的出生是这样的;那些世尊的名字是这样的;那些世尊的姓氏是这样的;那些世尊的戒是这样的;那些世尊的法是这样的;那些世尊的慧是这样的;那些世尊的住处是这样的;那些世尊的解脱是这样的。 ”呢?大德!这是我们谈论中被中断的,这时,世尊抵达。 ” 譬 喻 大 经 9 “比丘们!如来已善通达了那法界,由于已善通达了该法界而使如来记得关于过去已般涅槃、已切断戏论、已切断路径、已终结轮回、已超越一切苦诸佛的血统、名字、家系、寿命量、双弟子、与会
17、弟子: 那些世尊的出生是这样的;那些世尊的名字是这样的;那些世尊的姓氏是这样的;那些世尊的戒是这样的;那些世尊的法是这样的;那些世尊的慧是这样的;那些世尊的住处是这样的;那些世尊的解脱是这样的。 天神也告知如来这道理而使如来记得关于过去已般涅槃、已切断戏论、已切断路径、已终结轮回、已超越一切苦诸佛的血统、名字、家系、寿命量、双弟子、与会弟子: 那些世尊的出生是这样的;那些世尊的名字是这样的;那些世尊的姓氏是这样的;那些世尊的戒是这样的;那些世尊的法是这样的;那些世尊的慧是这样的;那些世尊的住处是这样的;那些世尊的解脱是这样的。 比丘们!你们想更进一步听与前世住处有关的法谈吗?” “世尊!这正是
18、时候,善逝!这正是时候,愿世尊更进一步教导与前世住处有关的法谈,听闻世尊的(教说)后,比丘们将会忆持的。 ” “那样的话,比丘们!你们要听!你要好好作意!我要说了。 ” “是的,大德! ”那些比丘回答世尊。 世尊这么说: “比丘们!在九十一劫前,毗婆尸世尊、阿罗汉、遍正觉者出现于世间;比丘们!毗婆尸世尊、阿罗汉、遍正觉者是刹帝利血统,生于刹帝利家中;比丘们!毗婆尸世尊、阿罗汉、遍正觉者姓憍陈如;譬 喻 大 经 10 比丘们!毗婆尸世尊、阿罗汉、遍正觉者的寿命量是八万年;比丘们!毗婆尸世尊、阿罗汉、遍正觉者在喇叭花树下现正觉;比丘们!毗婆尸世尊、阿罗汉、遍正觉者的双贤是名叫骞茶与低舍的最上双弟子
19、;比丘们!毗婆尸世尊、阿罗汉、遍正觉者有三次与会弟子:一次与会弟子有六百八十万比丘,一次与会弟子有十万比丘,一次与会弟子有八万比丘,比丘们!毗婆尸世尊、阿罗汉、遍正觉者的这三次与会弟子全都是烦恼已尽者;比丘们!毗婆尸世尊、阿罗汉、遍正觉者的最上随侍是名叫无忧的随侍比丘;比丘们!毗婆尸世尊、阿罗汉、遍正觉者的父亲是名叫邦都马的国王,生母是名叫邦都马低的皇后,邦都马国王的王都是名叫邦都马低的城市。 菩萨常法菩萨常法 比丘们!那时,毗婆尸菩萨从兜率天死去后,正念、正知地入母胎,在这里,这是常法。 比丘们!这是常法:当菩萨从兜率天死去后,正念、正知地入母胎。那时,包括天、魔、梵的世间;包括沙门、婆罗门
20、、天、人的世代中,无量伟大的光明出现(于世间) ,胜过了诸天众的天威,即使在那些世界中间空无防护的、暗黑的、黑暗的黑夜的,以日月这么大神通力、这么大威力而光明不领纳处,也有无量伟大的光明出现于世间,胜过了诸天众的天威,往生那里的众生以那光明相互觉知: 先生!往生这里的其他众生确实存在。 而这十千世界震动、摇动、颤动,无量神圣的光明出现于世间,胜过了诸天众的天威,在这里,这是常法。 譬 喻 大 经 11 比丘们!这是常法:当菩萨入母胎时,四位天子来守护四方,不让人或非人或任何东西加害那位菩萨或菩萨的母亲,在这里,这是常法。 比丘们!这是常法:当菩萨入母胎时,菩萨的母亲成为持戒者:离杀生,离未给予
21、而取,离邪淫,离妄语,离谷酒、果酒、酒放逸处,在这里,这是常法。 比丘们!这是常法:当菩萨入母胎时,菩萨的母亲不对男子生起伴随欲类的心意,并且,菩萨的母亲不能被任何男子以染心征服,在这里,这是常法。 比丘们!这是常法:当菩萨入母胎时,菩萨的母亲是得到五种欲者,她具备、具足五种欲自娱,在这里,这是常法。 比丘们!这是常法:当菩萨入母胎时,菩萨的母亲不生任何病,菩萨的母亲是身不疲倦的快乐者,菩萨的母亲透过胎看见菩萨全部肢体与肢节,不缺诸根,比丘们!犹如美丽的、出色的、八个切割面的、作工细致的琉璃宝珠,具备放光、明净、不浊全部行相,在那里,被蓝或黄或红或白或淡黄线绑住,有眼男子拿它在手掌上后能观察:
22、 这美丽的、出色的、八个切割面的、作工细致的琉璃宝珠,具备放光、明净、不浊全部行相,在那里,被蓝或黄或红或白或淡黄线绑住。 同样的,比丘们!当菩萨入母胎时,菩萨的母亲不生任何病,菩萨的母亲是身不疲倦的快乐者,菩萨的母亲透过胎看见菩萨全部肢体与肢节,不缺诸根,在这里,这是常法。 比丘们!这是常法:当菩萨出生七天,菩萨的母亲死了,往生兜譬 喻 大 经 12 率天,在这里,这是常法。 比丘们!这是常法:不像其他女子怀胎九或十个月后生产,菩萨的母亲生菩萨不是这样,菩萨的母亲怀胎满十个月后生菩萨,在这里,这是常法。 比丘们!这是常法:不像其他女子坐着或躺着生产,菩萨的母亲生菩萨不是这样,菩萨的母亲就站着
23、生菩萨,在这里,这是常法。 比丘们!这是常法:当菩萨出母胎时,第一位接他的是天子,人们在后,在这里,这是常法。 比丘们!这是常法:当菩萨出母胎时,菩萨未着地前,四位天子接他后,安置在母亲前: 请你喜悦,皇后!你具大威力的儿子出生了。 在这里,这是常法。 比丘们!这是常法:当菩萨出母胎时,明净地出:不被水沾污,不被粘液沾污,不被血液沾污,不被任何不净的沾污,明净的、清净的,比丘们!犹如珠宝放置在迦尸出产的布上,珠宝既不弄脏迦尸出产的布,迦尸出产的布也不弄脏珠宝,那是什么原因呢?两者都是清净的状态。同样的,比丘们!当菩萨出母胎时,明净地出:不被水沾污,不被粘液沾污,不被血液沾污,不被任何不净的沾污
24、,明净的、清净的,在这里,这是常法。 比丘们!这是常法:当菩萨出母胎时,两道水流从空中出现:一冷一热,对菩萨与母亲作水洗,在这里,这是常法。 比丘们!这是常法:当菩萨刚刚出生时,他平均地以两脚站在地上,在白色伞跟随下,面朝北交互走七步,环顾四方,如公牛之语譬 喻 大 经 13 说: 我是世间最高的,我是世间最胜的,我是世间最上的,这是最后生,现在,不再有再生了。 在这里,这是常法。 比丘们!这是常法:当菩萨出母胎时,那时,包括天、魔、梵的世间;包括沙门、婆罗门、天、人的世代中,无量伟大的光明出现(于世间) ,胜过了诸天众的天威,即使在那些世界中间空无防护的、暗黑的、黑暗的黑夜的,以日月这么大神
25、通力、这么大威力而光明不领纳处,也有无量伟大的光明出现于世间,胜过了诸天众的天威,往生那里的众生以那光明相互觉知: “先生!往生这里的其他众生确实存在。 ”而这十千世界震动、摇动、颤动,无量神圣的光明,出现于世间,胜过了诸天众的天威,在这里,这是常法。 三十二大三十二大丈夫相丈夫相 比丘们!当毗婆尸童子出生时,他们告知邦都马国王: 陛下!男孩出生了,请陛下看他。 比丘们!邦都马国王看毗婆尸童子,看了后,令人召唤占相婆罗门们,然后这么说: 占相婆罗门尊师们!请你们看童子。 比丘们!占相婆罗门们看毗婆尸童子,看了后,对邦都马国王这么说: 陛下!请你悦意,你所生的男孩有大力量,大王!这是你的获得,大
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