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1、1.2021天津综合性学习(5分)2021年5月18日,是第45个国际博物馆日。为了进一步了解我国博物馆的发展现状,促进“馆校结合”,某班将开展以“走进博物馆”为主题的综合性学习活动。同学们为活动搜集了以下四则材料。请按照要求,完成下面小题。【材料一】20112020年中国博物馆数量统计图【材料二】5月17日,天津南开大学博物馆借助虚拟现实(VR)技术再现了北京故宫、云冈石窟的场景,为广大师生带来一场沉浸与交互式的视听盛宴。师生在复原场景中观赏、行走与互动,身临其境地感受文物与历史的魅力。【材料三】为了庆祝中国共产党建党100周年,天津老城博物馆举办了主题为“红色基因代代传甘肃省环县革命斗争史
2、回顾展”的线上云展览。这种展览形式打破了时空的界限,促进了东西部“文博”交流。材料四】乾隆款珐琅彩芍药雉鸡图玉壶春瓶,是天津博物馆的镇馆之宝。国际博物馆日当天,天津博物馆推出了同款香草口味雪糕,高度还原了玉壶春瓶的样子。这款文化创意雪糕,以一种创新的方式,使文物“活起来”“走出去”,博物馆以更多元的形式展现历史文化的风采。20. 请探究【材料一】的内容,简要写出你的结论。21. 请根据以上相关材料,概括天津的三家博物馆开展了哪些富有创意的活动。20. 十年来,中国博物馆数量逐年递增。 【解析】本题考查图文转化的能力。图表的标题是“20112020年中国博物馆数量统计图”,那么结论的内容应该和中
3、国博物馆数量有关;再看从20112020年间中国博物馆数量的变化,从20112020年间博物馆数量分别是:3589、3866、4165、4510、4692、4873、5136、5354、5535、5788,是呈逐年上升的趋势,所以可得出“十年来,中国博物馆数量逐年递增”的结论。21. 借助虚拟现实技术,开展沉浸与交互式活动;举办线上云展览,促进东西部“文博”交流;推出了新的文化创意产品,以多元形式展现历史文化风采。【解析】本题考查信息提取与概括能力。由材料二“5月17日,天津南开大学博物馆借助虚拟现实(VR)技术再现了北京故宫、云冈石窟的场景,为广大师生带来一场沉浸与交互式的视听盛宴”的内容,
4、可概括为:借助虚拟现实技术,开展沉浸与交互式活动。由材料三“为了庆祝中国共产党建党100周年,天津老城博物馆举办了主题为红色基因代代传甘肃省环县革命斗争史回顾展的线上云展览。这种展览形式打破了时空的界限,促进了东西部文博交流”的内容,可概括为:举办线上云展览,促进东西部“文博”交流。由材料四“国际博物馆日当天,天津博物馆推出了同款香草口味雪糕,高度还原了玉壶春瓶的样子。这款文化创意雪糕,以一种创新的方式,使文物活起来走出去,博物馆以更多元的形式展现历史文化的风采”的内容,可概括为:推出了新的文化创意产品,以多元形式展现历史文化风采。1. 2021丽水市里将组织评选本市优秀文化遗产项目,请阅读下
5、面这篇文章,完成任务。(11分)瓯江上游,一片残存的江南田园在江南文化的核心地带苏杭地区,田园牧歌式的生活场景日渐消亡。然而,在浙西南(丽水地区)的瓯江上游,却隐藏着两百多座格局完整的传统村落。松阴溪畔 隐藏着罕见的古村落群作为瓯江上游最长的支流,松阴溪还有小支流30余条,两岸阡陌连连、稻浪滚滚、茶桑翠翠,数以百计的古村就隐藏在那大大小小的河谷中。当浙江众多地方早已充满喧嚣时,这里似乎还保持着农耕社会的慢生活节奏。如果是首次去山下阳村,你一定会迷失方向:它的道路没有一个十字路口,只有数不清的“丁”字路,据说这样意味着“人丁兴旺”;进村之后,一条巷弄就有一个转折,往往连着一座老宅的后门,走过几个
6、转角,又见一条通道。登上后山,可以发现整个村庄是遵循阴阳五行布局的。村南的月池旁边还有一座别致的地坛,周围则有三座宽敞的大房子,门楣匾额上分别刻着“祥纳启明”“瑞映长庚”和“南极照临”,正好对应东、西、南三个方位的星辰。一个看似普通的村落,有“四方神兽”拱卫,暗藏阴阳五行,又有内外星象遥相呼应,让人赞叹设计者的用心良苦,三座大屋是村中张氏的宗祠,祠堂正殿在前,月池居中,香火堂和小宗祠殿在后,村子夹承风水、呼应天地,意在祈来风调雨顺、家族兴旺。松阳的古村落,有一个有趣的现象:山下阳村张氏来自福建泉州,内孟村孟氏是孟子后裔松阳有百余个村落保留着古代族谱,详细记载了宗族的起源、迁徒、发展脉络。中国历
7、史上几次重要移民活动中,浙西南均是一处重要的避难所,这些多元化的古村落也多由移民繁衍而成,极具历史文化价值。只是,他们费尽心思设计出来的家园,给后人留下了太多谜团。好溪流城 乡村中诞生了一座座“广厦”松岩村四周被数重青山环抱,村前则是好溪的弧形身躯,这样一个山水交汇地带,数幢大小不一的三合院、四合院组成了一个“藏风纳水”的古村落。在所有房屋中,最大一幢有120个房间,被主人叫做“百廿间”,是这个村庄的主体建筑,最多的时候同时居住着300多口人。“百廿间”是江南典型的聚族而居的大型建筑,始建于清代乾隆六十年(1795年),宽53.8米,长69米,建筑面积3700平方米,是目前浙南地区最大的单体古
8、建筑之一。的确,“百廿间”的空间太大了。谁又能想到,一个不起眼的山村,竟藏着这种堪与贵族宅邸相媲美的大宅!一眼看去,“百廿间”的格局很像微缩版的宫殿:门楼、前厅、中厅、后堂组成一条中轴线,“三厅一堂”的格局十分紧密。在好溪流域行走,最让人惊叹的是:一个个朴实无华的古村落中,常常隐藏着面积、体积庞大的大宅。资料显示,道门游击府、九进厅、卢氏尚书府面积均在20004000平方米。浙西南秘境 会慢慢走向消亡吗?浙东北、浙东南、浙西北、浙中已经快速步入工业文明,大量的古村落在机器轰鸣中倒下。田园牧歌式的农业文明,是古村落继续存在的土壤。而随着农耕社会的逝去,松阳吴弄村的耕读家族不可挽回地败落了,大多数
9、吴弄人迁出了世代居住的老屋、村庄开始变成高敞的躯壳,发生过的往事已无人知晓,让我们不停地慨叹它过往的风流。瓯江上游、这块江南最后的秘境,未来是否会重蹈苏杭的覆辙?(选自中国国家地理2013年第4期,作者鲁晓敏,有删改)【注释】因修水库,2017年开始政府斥巨资将“百廿间”整体搬迁,松岩村已不复存在。5.根据材料,推荐一个文化遗产项目参选。项目可以是古村落,也可以是古建筑。请结合文本内容写推荐理由。(3分)市优秀文化遗产项目推荐书项目名称: 推荐理由: 示例一:山下阳村 村庄是遵循阴阳五行布局的,有“四方神兽”拱卫,暗藏阴阳五行,又有内外星象遥相呼应,极具历史文化价值。 示例二:百廿间 始建于清
10、代,是江南典型的聚族而居的大型建筑,也是目前浙南地区最大的单体古建筑之一,极具代表性。【解析】本题考查信息筛选。本文主要介绍了古村落山下阳村和古建筑“百廿间”。任选其一推荐即可。若推荐“山下阳村”参选本市优秀文化遗产项目,则需要从文章第3段中筛选信息作为推荐理由。从“登上后山,可以发现整个村庄是遵循阴阳五行布局的。村南的月池旁边还有一座别致的地坛,周围则有三座宽敞的大房子,门楣匾额上分别刻着祥纳启明瑞映长庚和南极照临,正好对应东、西、南三个方位的星辰”可筛选出其特点是“遵循阴阳五行布局”;从“一个看似普通的村落,有四方神兽拱卫,暗藏阴阳五行,又有内外星象遥相呼应,让人赞叹设计者的用心良苦,三座
11、大屋是村中张氏的宗祠,祠堂正殿在前,月池居中,香火堂和小宗祠殿在后,村子夹承风水、呼应天地,意在祈来风调雨顺、家族兴旺”可筛选出其特点为“有四方神兽拱卫,暗藏阴阳五行,又有内外星象遥相呼应”。以上筛选出的特点是从其历史文化价值方面来说的,故其极具历史文化价值,值得推荐。若推荐“百廿间”参选本市优秀文化遗产项目,则需要从文章第5段中筛选信息作为推荐理由。从该段落中可筛选出“百廿间”的始建年代(“清代”)、建筑风格(“江南典型的聚族而居的大型建筑”)、建筑特点及代表性(“目前浙南地区最大的单体古建筑之一”)等要点。因其历史悠久、具有代表性,故值得推荐。6.推荐项目确定后,学校将组织实地考察。请根据
12、材料,补充完成下面的采访提纲。(5分)采访时间暑假采访地点 (1) (与推荐项目一致)参加人员第1小分队采访方式现场走访采访目的(2)采访对象A.村中老人 B.村里学生 C.文物专家(任选一个对象)采访问题(3)示例:(1)项目(2)采访目的采访对象(3)采访问题山下阳村示例一:了解山下阳村的历史。示例二:了解山下阳村的设计意图。示例三:了解村落史、家族搬迁史。村中老人示例:山下阳村的设计,具有五行风水的特点,您能给我们讲讲这种布局的用意吗?示例:谁为山下阳村设计了这么奇特的布局?村里学生示例:你知道山下阳村同族人迁移的过程吗?示例:你理解三座大房子门楣匾额的意思吗?文物专家示例:研究山下阳村
13、宗族的起源、迁移、发展历史,对研究当地移民史有什么价值?示例:您是什么时候开始关注山下阳村的?百廿间示例一:了解“百廿间”的历史。示例二:了解族人聚族而居的成因。示例三:了解古代民居对现代民居的影响。村中老人示例:松岩村已经不复存在,您觉得遗憾吗?示例:这么多人居住在“百廿间”,他们相处得怎么样?村里学生示例:适合人们聚族而居的“百廿间”有哪些独特的设计?示例:“百廿间”这么大,你去看过吗?文物专家示例:现代住房三室一厅的结构,是否起源于古代的三厅一堂?示例:“百廿间”大还是九进厅大?【解析】本题考查语言表达及拟写采访目的和采访问题。采访地点注意要与第5题中的推荐项目保持一致,填写“山下阳村”
14、或“百廿间”。拟写采访目的要简单明了,因为是古村落、古建筑,历史悠久,而且设计独特,具有历史文化价值。所以,采访目的可从历史悠久、设计意图、家族居住变迁情况、古建筑对现代民居的影响等方面来设计。采访问题要注意根据采访对象的身份、文化认知等方面来设计,选择的采访对象不同,设计的采访问题也应有差异,而且采访目的要与设计的采访问题相一致,选择的采访对象也要与其相匹配。村中老人常年居住在村里,对其历史和变迁相对了解,亲身经历了山下阳村、“百廿间”的变化,甚至有可能亲身经历了山下阳村或“百廿间”的设计,若请教他们与其历史和变迁相关的问题,如设计者、建筑者、布局蕴含的意义或居住的感受等。村里学生相对于村里
15、老人和文物专家来说,对其历史了解的不是很透彻,可以问较浅显的问题。文物专家是专业人士,设计的问题应该具有较高的专业性。如研究古村落、古建筑对现代民居的价值,保留古村落、古建筑的价值,现代文明对古村落的冲击等专业性较强的问题。7.“采取的保护措施”是文化遗产项目推荐的重要内容。请对你所推荐的文化遗产提出三条保护措施。(3分) (1)提高保护意识。示例:挖掘整理山下阳村(“百廿间”)的历史文化,加大宣传力度,提高人们的保护意识。(2)加强保护力度。示例:杜绝一切破坏山下阳村整体性的行为/及时对“百廿间”实施保护与维修。(3)开发旅游资源。示例:发展山下阳村(“百廿间”)的旅游经济,以旅游收入回馈古
16、村落(古建筑)保护。【解析】本题考查提建议。针对所推荐的文化遗产项目提出的保护措施一定要有可行性和针对性。保护文化遗产,应从提高保护意识,加大保护力度、宣传力度和资金投入,制定相关制度法律,招募志愿者,加强监督,发展旅游经济等方面来提出保护措施。答题时要注意审清题干要求,“对你所推荐的文化遗产”明确了保护措施要针对上题中所推荐的文化遗产项目“山下阳村”或“百廿间”来提出,所以答题时不要简单地列举保护措施,应结合具体的文化遗产项目(“山下阳村”或“百廿间”)具体阐述。2. 2021衢州班级开展“身边的文化遗产”综合性学习活动,请你完成以下学习任务。【材料一】衢州的烂柯山,是道书上所说的“青霞第八
17、洞天”,亦名“景华洞天”的所在,是大家所公认的烂柯故事的发源本土。从衢州的小南门出来,走了十六七里路后就可以到石桥的洞下。洞高二十多丈,宽三十余丈,南北深约三五丈,真像是悬空从山间凿出来的一条石桥,不过平常的桥梁,决没有这样高大的桥洞而已。石桥的上面,仍旧是层层的岩石,洞上一层,也有中空的一条石缝,爬上去俯身一看,是可以看得出天来的,所谓一线天者,就系指这一条小缝而言。石桥下南洞口,有一块圆形岩石蹲伏在那里,石的右旁一个八角亭,就是所谓迟日亭。郁达夫烂柯纪梦(有删改)【材料二】烂柯由石桥唐孟郊仙界一日内,人间千载穷。双棋未遍局,万物皆为空。樵客返归路,斧柯烂从风。唯余石桥在,犹自凌丹虹。烂柯山
18、宋朱熹局上闲争战,人间任是非。空教采樵客,柯烂不知归。烂柯山明陆应旸残星半落松坪老,绝壁孤悬乌道寒。天外送青来片石,雨余飞翠入层栏。【材料三】东阳记云:“信安县有悬室坂。晋中朝时,有民王质,伐木至石室中,见童子四人,弹琴而歌。质因留,倚柯听之。童子以一物如枣核与质,质含之,便不复饥。俄顷,童子曰:其归。承声而去,斧柯漼然烂尽。既归,质去家已数十年,亲情调落,无复向时比矣。”(北魏)郦道元水经注注释据述异记载,王质所遇为二童对弈。濯:cu:通“摧”,毁坏。比:密,密集。6. 用材料二中的诗句为材料一画线的景观取名,仿照示例说明理由。示例:迟日亭,语出元代杨明的诗句“洞天春远日行迟”,以此为名既表
19、现此亭远离尘嚣,幽静安宁,又寄托人们对闲适生活的向往。7. 小文想把刘禹锡的酬乐天扬州初逢席上见赠收进烂柯山旅游宣传册,你认为合适吗?请说明理由。8. 同学们根据材料三表演“王质遇仙”的故事,请你完成下面的导演手记。原文加点词语释义表演指导(角色的神态、动作)质因留(1)_王质流露出惊奇的神情,停下脚步侧耳细听,慢慢走过去。童子以一物如枣核与质(2)_(3)_童子曰:“其归。”(4)_童子看了一眼王质,略一沉吟,缓缓地、用善意的口吻对王质说:“樵子,回去吧。”亲情凋落凋敝零落王质(5)_9. 根据以上材料,仿照示例,编写烂柯山的词条。示例:江郎山坐落在浙江省江山市城南二十五公里的石门镇。山形主
20、体为三引高耸入云的巨石,呈“川”字型排列。传说江郎山是古代江姓三兄弟羽化而成。众多英杰名士在江郎山留下了游踪遗墨,丰富了江郎山的文化底蕴,如陆游“拔地青苍五千仞,劳渠蟠屈小诗中”,赋予江郎山高峻奇伟、气度不凡的形象。10. “南孔圣地,简州有礼”打响了衢州城市品牌,请你也为烂柯山拟写一则广告词,并说明创意。6. 示例:凌虹桥,语出孟郊的诗句“唯余石桥在,犹自凌丹虹”,“凌虹”二字既表现了石桥的高伟姿态,又寓意世事变迁的哲思。【解析】本题考查给景观命名的能力。首先,要根据材料一准确把握烂柯山的特点或景物特征,如悬空、层岩、中空的石缝、一线天、蹲伏的岩石、八角亭和相关故事等,然后仔细阅读材料二的诗
21、歌,找到对应点,选取诗里面富有表现力的词语命名。示例:知归石,出自宋朱熹诗句“空教采樵客,柯烂不知归”,“知归”既隐含了王质烂柯的故事,又包含了要返璞归真的哲理。 7. 示例1:我认为合适。唐代诗人刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠中“到乡翻似烂柯人”一句,用了王质遇仙的典故,这个典故源自烂柯山,收录这首诗有助于宣传烂柯山。示例2:我认为不合适。虽然唐代诗人刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠中写了“到乡翻似烂柯人”一句,诗人只是借典故表达恍如隔世的感觉,但它并不是写烂柯山的。 【解析】本题考查选材判断能力。旅游宣传册应介绍景点的自然特点和人文景观。刘禹锡的酬乐天扬州初逢席上见赠中“到乡翻似烂柯人”一句,表
22、达了被贬的时间之长,离京的时间之久,只是借典抒情而已。但既然提到了烂柯山,便丰富了烂柯山的文化影响力。因此,答合适与不合适均可,但侧重点应有不同。答合适,应侧重丰富烂柯山文化内涵。答不合适,应侧重该诗句与烂柯山没有必然的关系。8.示例:(1)于是 (2)给 (3)一童子抬起头,看了一眼王质,从怀中摸出一颗状如枣核之物,微笑着递给王质。 (4)回去吧(5)王质环顾四周,惊讶,疑惑,渐渐低下头,良久,又抬起头,神情凄凉。 【解析】本题考查实词理解和人物把握。(1)联系唐雎不辱使命“安陵君因使唐雎使于秦”理解。(2)句意,童子拿一颗好像枣核般的东西给王质。与:给。(3)因为王质“至石室中,见童子四人
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