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1、种树郭橐驼传 柳宗元 寓言 文学作品的一种体裁,杂记文的一种。用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理。多以简短的结构,鲜明的形象,夸张与想象的艺术手法,阐明某种道理或讽刺某种社会现象,把深奥的道理从简单的故事中体现出来。解 题v郭橐驼,本文主人公,因病而脊背弯曲,得橐驼之名,他是一个种树的好手。v传即传记,是记载人物事迹的叙事散文。或记述完整的生,或记述一生的中的某一阶段生活经历。 v在 写 法 上:以事实为据,可适当加工;在手法上:运用记述、描写等多种手段。 在天宝十四载(755)爆发了安史之乱,成为唐朝乃至整个中国封建社会由盛而衰的转折点。此后,虽出现过“永贞改革”、“元和中兴”、“会昌中兴
2、”,但不过昙花一现,作为中晚唐政治痼疾的藩镇割据、宦官擅权、朋党相争却愈演愈烈,民不聊生, 而且中唐时期,豪强地主兼并土地现象严重“富者兼地数万亩,贫者无立足之居”。苛捐杂税繁重,“通津达道者税之,莳蔬艺果者税之,死亡者税之”。针对当时这种官吏烦政扰民现象,作者巧妙地借郭橐驼有关种树的议论进行指斥,想要启发上层统治者要顺应老百姓的生活习惯和生产规律,使他们休养生息,以维持社会的正常发展。ks5u精品课件注意下列字的读音v橐 驼 偻 孳 莳 v 勖 缫 飧 饔 tutulzshxsosnyng 郭橐驼,不知道(他)原来(叫)什么名。患了脊背弯曲的病,(脊背)高高突起,弯着腰走路,好像骆驼一样,所
3、以乡里的人给他起个外号叫“驼”。驼听说起外号的事,说:“很好。给我起这个名字本来就很恰当。”于是舍弃他(原来)的名,也自称起“橐驼”了。 1.郭橐驼,不知始何名。病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。驼闻之曰:“甚善。名我固当。”因舍其名,亦自谓橐驼云。2.其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养(之)。 视驼所种树,或移徙,无不活;且硕茂,早实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如(之)也。 他的家乡叫丰乐乡,在长安西边。驼以种树为业,凡是长安有钱有势的人(把种树)作为观赏游玩的以及卖果的,都争着迎接和雇用(橐驼)。察看驼所种的树,即或移植,没有不活的;而且硕
4、大茂盛,结果早并且多。其他种植的人虽然暗中观察,效仿羡慕,没有能赶得上(他)的。 3.有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已(通“矣”),勿动勿虑,去不复顾。 有人问他(种树的方法),回答说:“橐驼并不是能使树木活得久而且滋长茂盛啊,(而是)能顺应树木的自然生长规律以使它的本性发展而已。大凡种树的方法,(它的)根要舒展,(它的)培土要平,(它的)土要旧的,(它的)捣土要结实。已经这样做了,不要(再)动,不要忧虑,离开后就不再去看。 其莳sh也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也
5、。不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。那种植也像对待孩子,(那)放在一边像抛弃掉了,那么它的天然(品质)保全而它的本性(就)不会丧失了。所以我不妨害它长而已,(并)不是有能使它硕大茂盛的(本领)啊;不抑制损耗它的果实而已,(并)不是有能使它早并且多(结果)的(本领)啊。他植者则不然。根拳而土易。其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤。旦视而暮抚,已去而复顾; 其他种植的人则不是这样。(树的)根拳曲而土常更换,他给树培土啊,如果不是过多就是不够。假使有能不这样的,则又爱它太情深,为它担忧太过分。在早晨察看,在晚上抚摸,已经离开而又回来看。甚者爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏
6、密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之,故不我若也,吾又何能为哉?”严重的,用指甲划破树皮来检验它的生死,摇晃树干来看它(栽得)是疏松还是密实,而树木的本性一天天地远去。虽说是爱它,其实是害它;虽说是为它忧虑,其实是仇恨它:所以不如我啊。我又能做(别的)什么呢?” 4.问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚! 问的人说:“把你的(种树)经验,挪到当官治民上,行吗?”橐驼说:“我知道种树(的道理)而已,治理(百
7、姓),不是我的职业啊。但我居住在乡间,见做官的好多发政令,好像是很怜爱(百姓)啊,而最终因为(这)造成灾祸。早晚官吏来而喊道:官府命令催促你们耕种,勉励你们种植,督促你们收获,(让)你们早早地煮蚕茧抽取蚕丝,早早地纺你们的线,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且殆。若是,则与吾业者其亦有类乎?”敲鼓而聚集(使聚集)他们,敲梆bng子而召唤他们。我们小百姓顾不上吃饭来应酬慰劳差吏,尚且都没有空暇,又靠什么来使我们繁衍生息,使我们的身家性命安定呢?所以穷困并且懈怠。像这样,那么和我所从事的行业难道也有类似吗?” 5.
8、 问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。”传其事以为官戒也。译文: 问的人说:“咦,不是很好吗!我请教养树(的方法),(却)得到了养民的办法。”(我)记载这件事把它作为官吏的借鉴。作者写此文的用意何在?(传其事以为官戒) 通假字1、既然已,勿动勿虑。 矣:了。2、早缫而绪,早织而缕。 尔:你们。 词类活用1、 名作动: 不知始何名。 叫,“何”作宾语,前置病偻,隆然伏行。 患病 名我固当。 起名 早实以蕃。 结果实 橐驼非能使木寿且孳也。 活得长久 其莳也若子。 对待子女 甚者,爪其肤以验其生枯。 zho用爪抓,掐。 其筑欲密。 捣土 移之官理可乎? 做官 而卒以祸。 祸,造成(受到)祸
9、害。 字而幼孩。 养育传其事以为官戒。 为作传。在句子里是为动用法。 2、名作状: 旦视而暮抚。 旦,在早上;暮,在晚上 而木之性日以离矣。 日,一天天 3、使动用法: 非有能硕茂之也。 使硕大茂盛 非有能早而蕃之也。 使早 使多 鸣鼓而聚之。 聚集,使聚集 又何以蕃吾生而安吾性耶?蕃,使繁荣 安,使安乐(安顿) 4、为动用法: 其培之也。 为培土 忧之太勤。 为担忧 虽日忧之。 为担忧 传其事以为官戒。 为作传1、判断句: 理,非吾业也。 “也”表判断2、倒装句 宾语前置 不知始何名。 名何叫什么 故不我若也。 若我如我 吾又何能为哉! 能为何能够做什么 又何以蕃吾生而安吾性耶? 以何用什么
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